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qui cum primum sapere coepit, acerbissimos dolores miseriasque
percepit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS: AD TERENTIAM VXOREM, letter 1 1:5)
quem ego diem si videro et si in vestrum complexum venero ac si et vos et me ipsum reciperaro, satis magnum mihi fructum videbor
percepisse
et vestrae pietatis et meae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS: AD TERENTIAM VXOREM, letter 1 4:6)
unus scilicet animi fructus, qui in te videndo est,
percipi
litteris non potest, alter gratulationis est is quidem exilior quam si tibi te ipsum intuens gratularer, sed tamen et feci antea et facio nunc tibique cum pro rerum magnitudine quas gessisti, tum pro opportunitate temporis gratulor, quod te de provincia decedentem summa laus et summa gratia provinciae prosecuta est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 14 4:2)
quod fortasse aliquando universae rei publicae nostrae, nunc quidem profecto isti provinciae contigit, ut is in ea summam potestatem haberet cui in doctrina, cui in virtute atque humanitate
percipienda
plurimum a pueritia studi fuisset et temporis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 10장 1:2)
Magnum ingenium L. Luculli magnumque optimarum artium studium, turn omnis liberalis et digna homine nobili ab eo
percepta
doctrina quibus temporibus florere in foro maxume potuit caruit omnino rebus urbanis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 2:1)
Gracchus qui otium perturbaret sic Arcesilas qui constitutam philosophiam everteret et in eorum auctoritate delitisceret qui negavissent quicquam sciri aut
percipi
posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 20:3)
eosque qui persuadere vellent esse aliquid quod conprehendi et
percipi
posset inscienter facere dicebant, propterea quod nihil esset clarius ἐναργείαͺ - ut Graeci, perspicuitatem aut evidentiam nos si placet nominemus fabricemurque si opus erit verba, nec hic sibi' (me appellabat iocans) 'hoc licere soli putet - sed tamen orationem nullam putabant inlustriorem ipsa evidentia reperiri posse, nec ea quae tam clara essent definienda censebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 23:5)
qui enim potest quicquam conprehendi, ut plane confidas
perceptum
id cognitumque esse, quod est tale quale vel falsum esse possit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 24:4)
quam nisi optinemus,
percipi
nihil posse concedimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 24:9)
non enim fortuito hunc artificem dicemus esse illum negabimus, sed cum alterum
percepta
et conprehensatenere videmus alterum non item.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 30:6)
quid enim est quod arte effici possit nisi is qui artem tractabit multa
perceperit
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 30:9)
Maxime vero virtutum cognitio confirmat
percipi
et conprendi multa posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 32:1)
ea autem constantia si nihil habeat
percepti
et cogniti, quaero unde nata sit aut quo modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 32:3)
quaero etiam, ille vir bonus, qui statuit omnem cruciatum perferre, intolerabili dolore lacerari potius quam aut officium prodat aut fidem, cur has sibi tam graves leges inposuerit, cum quam ob rem ita oporteret nihil haberet conprehensi
percepti
cogniti constituti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 32:4)
quo modo autem moveri animus ad adpetendum potest, si id quod videtur non
percipitur
adcommodatumne naturae sit an alienum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 34:3)
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