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Et Ideo tanquam peregrinus ad illam sanctorum communem omnium patriam festinabat,
petens
pro hujus commorationis inquinamento remitti sibi peccata, priusquam discederet e vita.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:14)
Anima ergo nostra sicut aquila alta
petat
, supra nubes volet, renovatis splendescat exuviis, coelo volatus inferat, ubi laqueos incidere non possit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:20)
Deum aurum
petimus
, strangulamur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:24)
Quomodo enim potest mortem
recipere
, cum sit contraria?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:5)
Sicut enim nix calorem non
recipit
, nam statim solvitur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:6)
anima autem mortem non
recipit
;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:8)
Satis fuerat dixisse illis quod liberatae animae de corporibus ---
peterent
, id est, locum qui non videretur, quem locum latine infernum dicimus. 46.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:11)
de quo innoxiae conscientiae recordatione praesumant gloriosam mercedem laboris exigui, quam incipientes
recipere
, cognoverunt indignas esse hujus temporis passiones, quibus remunerationis aeternae gloria tanta refertur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:19)
eo quod spatium, inquit, incipiunt
recipere
fruentes et immortales.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:22)
Non timeamus igitur
recipi
ab hominibus, non vereamur illum debitum omnibus finem, in quo Esdras remunerationem suae devotionis invenit, dicente ei Domino:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:1)
Tu enim
recipieris
ab hominibus, et conversaberis residuum cum Filio meo, et cum similibus tuis (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:2)
Forsitan enim ideo discessit ad horam, ut aeternum illum
reciperes
(Philem. XV).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:22)
Tamen si quem etiam ista delectent, ab eo moderatius
petantur
qui verus omnium fons est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:1)
Petite
, et dabitur vobis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:9)
Et ideo qui novit velox esse Verbum Dei, cito
petit
, et cito impetrat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:37)
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