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Si quis igitur tetigerit iniquitatem, immundus erit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:13)
XXVIII, 5), id est, nolite timere a peccatis saeculi, nolite timere ab iniquitatibus mundi, nolite timere a fluctibus corporalium passionum, ego sum peccatorum remissio:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 6:21)
Dedit itaque diabolo ea, quia in his ipsis poena accipientis est, si uti nesciat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:1)
Nescio vos unde estis, recedite a me, omnes operarii iniquitatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:21)
sed propter iniquitates gentium istarum exstirpavit illos Dominus a facie tua (Deut.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:5)
sed propter iniquitatem gentium disperdet eos Dominus a conspectu tuo, et restituet Testamentum tuum quod juravit patribus vestris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:8)
otiosus et negligens, morae poenam Aegypti soluturus excidio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:6)
Dic iniquitates tuas, ut justificeris (Isai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:10)
quia sicut fumus oculis, sic iniquitas utentibus ea.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:17)
Et recte fumo iniquitas comparatur, quae velut quadam saeculari caligine aciem mentis obducit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:18)
Sicut enim in civitatibus levitarum erat poenarum remissio;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:7)
ita quem peccati proprii poenitet, quod aut imprudenter aut invitus admisit, si levitarum adhaereat incolatui, et ab illis praeceptoribus qui Dei mandata dispensant, recedendum non putet, lex ipsa ab omni eum commissi flagitii poena supplicioque liberat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:9)
Dic iniquitates tuas, ut justificeris (Esai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:15)
Denique David montibus, in quibus Jonathas cum patre interemptus est, perpetuae poenam sterilitatis optavit dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:20)
Confessio enim poenarum compendium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:6)

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