라틴어 문장 검색

nam id quidem dixisse summos auctores confitebantur, rationem tamen negabant permittere, quia prima positio paciscor, cum haberet naturam patiendi, faceret tempore praeterito sum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 231:2)
nam praeterito quidem tempore varie formari verba prima persona o littera terminata, ipsa analogia confiteatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 236:4)
quomodo autem quire et ruere vel in praeterita patiendi modo vel in participia transibunt?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 246:4)
in rebus, an lex sibi ipsa consentiat, an in praeteritum ferri debeat, an in singulos homines.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 81:3)
ea, quae ad iudicem non veniunt, aut praeteritum habent tempus aut futurum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 54:2)
praeterita laudamus aut vituperamus, de futuris deliberamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 54:3)
idque melius, quam quod iis placuit, qui statum eundem facti nominaverunt, tanquam de praeterito tantum et tantum de facto quaereretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 123:6)
etenim supervacuus foret in studiis longior labor, si nihil liceret melius invenire praeteritis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 148:1)
ergo pars deliberativa, quae eadem suasoria dicitur, de tempore futuro consultans quaerit etiam de praeterito.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:1)
usum exemplorum nulli materiae magis convenire merito fere omnes consentiunt, cum plerumque videantur respondere futura praeteritis, habeaturque experimentum velut quoddam rationis testimonium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 283:1)
cuius mihi religionis non haec sola ratio, quae maxima est, sed alioqui sic procedit ipsum opus, ut maiora praeteritis ac magis ardua sint, quae ingredior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:1)
neque enim sum in hac opinione, qua quidam, ut eo distare prooemium ab epilogo credam, quod in hoc praeterita, in illo futura dicantur, sed quod in ingressu parcius et modestius praetemptanda sit iudicis misericordia, in epilogo vero liceat totos effundere adfectus et fictam orationem induere personis et defunctos excitare et pignora reorum producere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 37:1)
adiiciunt expositionem et praeteritorum esse temporum, quae est frequentissima, et praesentium, qualis est Ciceronis de discursu amicorum Chrysogoni, postquam est nominatus, et , quae solis dari potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 92:3)
neque enim de omnibus causis dicere quisquam potest praeteritis, ut de tuturis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 10:4)
nec ulla confirmation nisi aut ex consequentibus aut ex repugnantibus, et haec necesse est aut ex praeterito tempore aut ex coniuncto aut ex insequenti petere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 74:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION