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qua propter
merito
maternum nomen adepta est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:3)
quod si lincuntur et insunt, haut erit ut
merito
inmortalis possit haberi, partibus amissis quoniam libata recessit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:3)
grandior hic vero si iam seniorque queratur atque obitum lamentetur miser amplius aequo, non
merito
inclamet magis et voce increpet acri:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:11)
ergo multa brevi spatio simulacra genuntur, ut
merito
celer his rebus dicatur origo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:10)
quisve valet verbis tantum, qui fingere laudes pro
meritis
eius possit, qui talia nobis pectore parta suo quaesitaque praemia liquit?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:2)
quo magis hic
merito
nobis deus esse videtur, ex quo nunc etiam per magnas didita gentis dulcia permulcent animos solacia vitae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:9)
Quare etiam atque etiam maternum nomen adepta terra tenet
merito
, quoniam genus ipsa creavit humanum atque animal prope certo tempore fudit omne quod in magnis bacchatur montibus passim, aëriasque simul volucres variantibus formis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 30:1)
idcircoque ei divinos honores esse decretos, et ob
merita
introitus et exitus aedium eidem consecratos.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 2:2)
Urbinus postea restitutus monumentum ei fecit titulo scriptionis qui tantum
meritum
loqueretur adiecto.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 16:4)
ab his omnibus mensem Aprilem dici
merito
credendum est, quasi Aperilem, sicut apud Athenienses ἀνθεστηριών idem mensis vocatur ab eo quod hoc tempore cuncta florescant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 14:2)
merito
boni consilii solem antistitem crediderunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 17:3)
Propter quae
merito
videbatur dixisse Pompeius:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 8:6)
Is Publius, natione Syrus, cum puer ad patronum domini esset adductus,
promeruit
eum non minus salibus et ingenio quam forma.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 6:1)
Ergo quod divinos honores sibi exegerat,
merito
dictus est a Virgilio contemptor deorum.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, V. 11:1)
Dicas volo, inquit, doctorum maxime, quid sit quod, cum Virgilius anxie semper diligens fuerit in verbis pro causae
merito
vel atrocitate ponendis, incuriose et abiecte in his versibus verbum posuit:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 4:2)
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