도구

도구

라틴어 문장 검색

contrahere agrestes et moenia ponere utrique convenit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권541)
Iuppiter antiqui contraxit tempora veris perque hiemes aestusque et inaequalis autumnos et breve ver spatiis exegit quattuor annum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 16:2)
fugiunt e corpore saetae, cornua decrescunt, fit luminis artior orbis, contrahitur rictus, redeunt umerique manusque, ungulaque in quinos dilapsa absumitur ungues:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 71:8)
Et mare contrahitur, siccaeque est campus harenae quod modo pontus erat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 20:2)
Non fuerant artes tanti, quae numinis iram contraxere mihi;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 52:9)
iamque dies medius rerum contraxerat umbras et sol ex aequo meta distabat utraque, cum iuvenis placido per devia lustra vagantes participes operum compellat Hyantius ore:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 19:5)
inque brevem formam, ne sit vis magna nocendi, contrahitur, parvaque minor mensura lacerta est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 44:8)
Quippe deum genitor, fraudem et periuria quondam Cercopum exosus gentisque admissa dolosae, in deforme viros animal mutavit, ut idem dissimiles homini possent similesque videri, membraque contraxit naresque a fronte resimas contudit et rugis peraravit anilibus ora totaque velatos flaventi corpora villo misit in has sedes nec non prius abstulit usum verborum et natae dira in periuria linguae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 14:3)
Nec par aut eadem nocturnae forma Dianae esse potest umquam, semperque hodierna sequente, si crescit, minor est, maior, si contrahit orbem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 19:4)
tu quoque formida nimium sublimia semper, propositique, precor, contrahe vela tui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 414)
Aquae copia plus minusve longo temporis tractu eadem fuit, sed nunc multis in locis quod petitur praetergreditur quod offertur et sustineri potest, et id in breve longumque tempus gravia consectaria contrahet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 40:3)
61. Multis de finitis quaestionibus Ecclesia nihil habet definiti quod suadeat atque intellegit meditatam disputationem esse auscultandam promovendamque inter scientiae cultores, variis opinationibus observatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:1)
Hanc ob rem, hodierni mundi realitas socialis, praeter definitas utilitates societatum bonis gignendis atque controversae rationis oeconomicae, postulat ut “pro omnibus promoveatur in primis propositum accedendi ad laborem eumque servandi”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:7)
129. Ut offerri usque possit opus, oportet oeconomia promoveatur quae foveat productionis diversitatem atque negotiorum creationis fecunditatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:1)
Operositas societatis quae nobilem constituit vocationem ad productionem directam copiarum adque meliorem mundum pro omnibus reddendum, modus potest fieri valde fecundus ad regionem illam promovendam in qua operositates societatis collocantur, potissimum si intellegitur auctos opeandi locorum numeros necessariam esse partem ad communi bono inserviendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION