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quid iuvat aequoreum pelago cedente profundum pulverea calcasse via, cum conscia ponti saxa sub ignoto patuerunt prodita caelo aruit et medio sitiens in gurgite limus, si victor virtute Dei mediasque tenebras luce columnari scindens exercitus olim perdidit inventi vallem botryonis opimam, si nescit versare solum, cui melle perenni glaeba fluens niveos permiscet lactea rivos, si domitam Ierichon lituis atque aere canoro rursus in antiquos patitur consurgere muros, si ripis reflui Iordanis
pellitur
et iam deserit adscriptam dimensa in iugera sortem, denique si structam tantis sudoribus urbem et quae nubigenas transcendunt culmina nimbos defensare nequit, si nescit quis lapis ille est hostibus obsistens et inexpugnabile turris praesidium, quem non aerato machina rostro arietat insiliens, nec ferrea verbera quassant?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1121)
omnibus portis sacer immolatus sanguis exclusit genus invidorum daemonum et nigras
pepulit
tenebras urbe piata.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Decem et Octo Martyrum Caesaraugustanorum.15)
"clamant fatentes denique
pulsi
ex latebris viscerum 2 virtute Christi et nomine, divique et idem daemones."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.31)
"ecquis virorum strenue cumbam peritus
pellere
remo, rudente et carbaso, secare qui pontum queas, rapias palustri e caespite corpus, quod intactum iacet, levique vectum lembulo amplum per aequor auferas?"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.133)
prius relatos denique humus quieta suscipit, quam
pulsa
summis nisibus carina portum tangeret.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.144)
"en tibi quos properes rimosae inponere cumbae,
pellere
et in medii stagna profunda freti."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.15)
unus erat iuvenum doctissimus artibus sinistris, fraude pudicitiam perfringere, nil sacrum putare, saepe etiam magicum cantamen inire per sepulcra, quo geniale tori ius solveret aestuante nupta, luxuriae rabiem tantae cohibet repente Christus, discutit et tenebras de pectore,
pellit
et furorem, inplet amore sui, dat credere, dat pudere facti, iamque figura alia est quam quae fuit oris et nitoris:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.10)
quin ipse ferrum stringit et plenus Deo reges superbos mole praedarum graves
pellit
fugatos, sauciatos proterit, frangit catenas et rapinam liberat:
(프루덴티우스, Psychomachia, preface 6)
Christe, graves hominum semper miserate labores, qui patria virtute cluis propriaque, Sed una, (unum namque Deum colimus de nomine utroque, non tamen et solum, quia tu Deus ex Patre, Christe,) dissere, rex noster, quo milite
pellere
culpas mens armata queat nostri de pectoris antro, exoritur quotiens turbatis sensibus intus seditio atque animam morborum rixa fatigat, quod tunc praesidium pro libertate tuenda quaeve acies furiis inter praecordia mixtis obsistat meliore manu.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 11)
"nunc advena nudus nititur antiquos, si fas est,
pellere
reges!"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 151)
"contendunt, duros et
pellere
Marte colonos!"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 154)
non ales harundo nervum
pulsa
fugit, nec stridula lancea torto emicat amento, frameam nec dextra minatur;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 185)
agmina casta super vultum sensere Tonantis adridere hilares
pulso
certamine turmae, et Christum gaudere suis victoribus arce aetheris ac patrium famulis aperire profundum, dat signum felix Concordia reddere castris victrices aquilas atque in tentoria cogi.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1181)
nam
pulsa
Culparum acie Discordia nostros intrarat cuneos sociam mentita figuram.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1188)
"nam quid terrigenas ferro
pepulisse
phalangas Culparum prodest, hominis si Filius arce aetheris inlapsus purgati corporis urbem intret inornatam templi splendentis egenus?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1235)
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