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[Nempe] in ea causa quaesitum est de iure civili, possetne paternorum
bonorum
exheres esse filius, quem pater testamento neque heredem neque exheredem scripsisset nominatim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 175:5)
neque enim est
boni
neque liberalis parentis, quem procrearis et eduxeris, eum non et vestire et ornare, praesertim cum te locupletem esse negare non possis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 124:2)
ut, cum Scaurus non nullam haberet invidiam ex eo, quod Phrygionis Pompei, locupletis hominis,
bona
sine testamento possederat, sederetque advocatus reo Bestiae, cum funus quoddam duceretur, accusator C. Memmius "vide," inquit "Scaure, mortuus rapitur, si potes esse possessor."
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 283:3)
Qua re confiteor equidem huius
boni
naturam esse principem, sicut earum rerum, de quibus ante locutus sum, omnium;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 356:1)
quod etiam cum
bonis
rebus coniunctum per se ipsum est magno opere fugiendum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 94:2)
Qua re quoniam 86 in his versatur omne consilium duobus, de utilitate ante dicamus, quae in discemendis
bonis
malisque versatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 24장 3:7)
Agros vero et aedificia et pecudes et inmensum argenti pondus atque auri qui
bona
nec putare nec appellare soleat, quod earum rerum videatur ei levis fructus, exiguus usus, incertus dominatus, saepe etiam deterrimorum hominum inmensa possessio, quam est hic fortunatus putandus!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 44:1)
esse enim hoc
boni
viri et iusti, tribuere id cuique, quod sit quoque dignum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 24:7)
negant enim sapientem idcirco virum bonum esse, quod eum sua sponte ac per se bonitas et iustitia delectet, sed quod vacua metu, cura, sollicitudine, periculo vita
bonorum
virorum sit, contra autem improbis semper aliqui scrupus in animis haereat, semper iis ante oculos iudicia et supplicia versentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 34:2)
Nec vero convenit, cum furiosorum
bona
legibus in adgnatorum potestate sint, quod eorum iam dici possint, cur illa sit res publica resque populi, quae sunt dicta de regno.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 66:11)
qui autem omnia
bona
a se ipsi petunt, eis nihil potest malum videri quod naturae necessitas afferat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 6:6)
res eius modi est ut ego nec per
bonorum
nec per popularem existimationem honeste possim hominem defendere, nec mihi libeat, quod vel maximum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 12 2:8)
rei publicae statum illum, quem tu meo consilio, ego divino confirmatum putabam, qui
bonorum
omnium coniunctione et auctoritate consulatus mei fixus et fundatus videbatur, nisi quis nos deus respexerit, elapsum scito esse de manibus uno hoc iudicio, si iudicium est triginta homines populi Romani levissimos ac nequissimos nummulis acceptis ius ac fas omne delere et, quod omnes non modo homines verum etiam pecudes factum esse sciant, id Thalnam et Plautum et Spongiam et ceteras huius modi quisquilias statuere numquam esse factum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 16 13:2)
nihil iam denique a me asperum in quemquam fit nec tamen quicquam populare ac dissolutum, sed ita temperata tota ratio est ut rei publicae constantiam praestem, privatis meis rebus propter infirmitatem
bonorum
, iniquitatem malevolorum, odium in me improborum adhibeam quandam cautionem et diligentiam atque ita, tametsi his novis amicitiis implicati sumus, ut crebro mihi vafer ille Siculus insusurret Epicharmus cantilenam illam suam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 19 16:2)
praeterea si ulla res est quae
bonorum
animos quos iam video esse commotos vehementius possit incendere, haec certe est et eo magis quod portoriis Italiae sublatis, agro Campano diviso, quod vectigal superest domesticum praeter vicensimam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 16 2:10)
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