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Anthropocentrismus deviatus non debet necessario in quendam “biocentrismum”
recidere
, cum hoc importet novam inferendam aequilibrii deturbationem, quae non solum difficultates haud expediet, sed eis alias addet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 156:6)
Aliquorum ex iis conatus alias productionis formas creandi, maiore varietate definitas, in vanum irritumque
recidunt
propter difficultates ad mercatus regionales et globales accedendi vel ob substructionem venditionis et rei vectoriae magnis societatibus inservientem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:4)
Praeterea quod evenit in quadam regione, directe vel indirecte, in alias
recidit
regiones.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 186:11)
Frequentia consumptionis, profusionis atque corrupti ambitus tolerantiam superavit orbis, ita ut ratio vitae hodiernae, cum sit intolerabilis, possit solum in calamitates
recidere
, sicut iam re ex intervallis diversis in regionibus evenit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 209:3)
Educatio ad responsalitatem pro ambitu potest excitare varias consuetudines quae directe graviterque
recidunt
in ambitus curam, quae vult vitare ne adhibeatur materia plastica vel chartea, minuere aquae consumptionem, differentia eiectamenta segregare, coquere solumodo quantum rationabiliter edi potest, attente tractare alias creaturas viventes, publicis vehiculis uti vel idem vehiculum inter varias personas communicare, arbores plantare, luminaria inutilia exstinguere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:7)
Id in explicatione plane patet, cum Apostolus gentium quendam Deuteronomii locum interpretatur, quae explicatio in altiorem Veteris Testamenti vim
recidit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 31:3)
cernere erat steriles subito splendescere frondes, accensisque eitum foliis magno inpete late conlucere Deum, nec spinea laedere texta, lambere sanguineos fructus et poma eruenta, stringere mortiferi vitalia germina ligni, quandoquidem tristes
purgantur
sanguine eulpae, quem contorta rubus densis cruciatibus edit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 325)
vitiosum denique tristem
reccidit
in poenam:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3291)
sunt multa fucis inlita, quae luce
purgentur
tua.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus18)
cernit occultum Deus et latentem munere donat, ille ovem morbo residem gregique perditam sano, male dissipantem vellus adfixis vepribus per hirtae devia silvae inpiger pastor revocat lupisque gestat exclusis umeros gravatus, inde
purgatam
revehens aprico reddit ovili, reddit et pratis viridique eampo, vibrat inpexis ubi nulla lappis spina, nec germen sudibus perarmat earduus horrens, sed frequens palmis nemus, et reflexa veniat herbarum coma, tum perennis gurgitem vivis vitreum fluentis laurus obumbrat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium8)
clausus aurium meatus et sonorum nescius
purgat
ad praecepta Christi crassa quaeque obstacula, vocibus capax fruendis ac susurris pervius.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus omnis horae35)
aspice quam pleno subsellia nostra senatu decernant infame Iovis pulvinar et omne idolium longe
purgata
ex urbe fugandum.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권182)
"tu me praeterito meditaris numina mille, quae simules parere meis virtutibus, ut me per varias partes minuas, cui nulla
recidi
pars aut forma potest, quia sum substantia simplex, nec pars esse queo."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 278)
ultima consiliis melior, sed viribus aegra, corpore subcumbit mentem
purgata
senectus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2117)
alter et pecuniam
recidit
, unde victitent egeni.
(프루덴티우스, Epilogus, Epilogus2)
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