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Quo modo autem potes, si Latonam
deam
putas, Hecatam non putare, quae matre Asteria est sorore Latonae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 46:3)
an haec quoque
dea
est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 46:4)
sin haec
dea
est, cur non Eumenides?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 46:6)
Quod si tales dei sunt ut rebus humanis intersint, Natio quoque
dea
putanda est, cui cum fana circumimus in agro Ardeati rem divinam facere solemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 47:1)
ea si
dea
est, di omnes illi qui commemorabantur a te, Honos Fides Mens Concordia, ergo etiam Spes Moneta omniaque quae cogitatione nobismet ipsis possumus fingere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 47:3)
Quid deinde, Ino
dea
ducetur et *λευκοθέα a Graecis a nobis Matuta dicetur, cum sit Cadmi filia, Circe autem et Pasiphae et Aeeta e Perseide Oceani filia natae patre Sole in deorum numero non habebuntur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 48:1)
ergo hanc
deam
ducis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 48:3)
quod si luna
dea
est, ergo etiam Lucifer ceteraeque errantes numerum deorum optinebunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 51:2)
Iam si est Ceres a gerendo (ita enim dicebas), terra ipsa
dea
est (et ita habetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 52:1)
quique acutissime et celerrime potest et videre et explicare rationem, is prudentissimus et sapientissimus
rite
haberi solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 22:2)
Hanc unam
rite
rem publicam, id est rem populi, appellari putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 81:2)
Tantum, inquit, ut
rite
ab eo dicendi principia capiamus, quem unum omnium deorum et hominum regem esse omnes docti indoctique expoliri consentiunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 93:4)
Quis enim hunc hominem
rite
dixerit, qui sibi cum suis civibus, qui denique cum omni hominum genere nullam iuris communionem, nullam humanitatis societatem velit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 74:3)
Iudicabit inclitum iudicium inter
deas
tris aliquis, Quo iudicio Lacedaemonia mulier, Furiarum una, adveniet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 164:5)
rite
igitur veteres, quorum monumenta tenetis, qui populos urbisque modo ac virtute regebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 34:1)
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