라틴어 문장 검색

sicut de re militari, quanquam sunt tradita quaedam praecepta communia, magis tamen proderit scire, qua ducum quisque ratione, in quali re, tempore, loco sit sapienter usus aut contra.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 102:1)
paulo longius exordium rei demonstrandae repetam, quod, quaeso, iudices, ne moleste patiamini;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 88:3)
plura simul invadimus, si aut tam infirma sunt, ut pariter impelli possint, aut tam molesta, ut pedem conferre cum singulis non expediat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 299:1)
nam quidam etiam in foro tanquam rem molestam et odiosam praetereunt, et iis plerumque, quae composita domo attulerunt, contenti sine adversario dicunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 324:2)
multa ex hoc Cicero in Verrem, sed ut ab aliis dicta, futurum, ut omnia verreret, cum diceretur Verres, modo herculi, quem expilaverat, molestiorem apro Erymanthio fuisse, modo malum sacerdotem, qui tam nequam verrem reliquisset, quia Sacerdoti Verres successerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 164:3)
nam improbitas, licet adversario molesta sit, iudici invisa est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 236:2)
et contra nihil non, quod est prosa scriptum, redigi possit quaedam versiculorum genera vel membra, sicut molestos incidimus grammaticos, quorum fuerunt, qui velut lyricorum quorundam carmina varias mensuras coegerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 309:3)
ne cui vestrum atque etiam omnium, qui ad rem agendam adsunt, meus aut vultus molestior aut vox immoderatior aliqua aut denique, quod minimum est, iactantior gestus fuisse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 52:2)
ut est autem necessaria explanatio, ita omnes imputare et velut adnumerare litteras molestum et .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 180:2)
quare neque in gestu persequemur omnes argutias nec in loquendo distinctionibus, temporibus, adfectionibus moleste utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 328:4)
quare non immerito reprehenditur pronuntiatio vultuosa et gesticulationibus molesta et vocis mutationibus resultans.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 330:1)
Molestum est," inquis, " mortem ante oculos habere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 12 6:1)
Sed si necessitates ultimae inciderunt, iamdudum exibit e vita et molestus sibi esse desinet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 9:3)
tu tibi molestus es.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 21 1:2)
Non est tamen molestus creditor;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 21 11:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION