도구

도구

라틴어 문장 검색

Nox ubi transient, solito celebretur honore separat indicio qui deus arva suo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권400)
"populum digessit ab annis Romulus, in partes distribuitque duas:"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권52)
Et nova fraterno veniet concordia fumo, Quem vetus accensa separat ira pyra;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 2:9)
Separat Aonios Oetaeis Phocis ab arvis, terra ferax, dum terra fuit, sed tempore in illo pars maris et latus subitarum campus aquarum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 36:1)
Ille volubilibus squamosos nexibus orbes torquet et inmensos saltu sinuatur in arcus, ac media plus parte leves erectus in auras despicit omne nemus, tantoque est corpore, quanto si totum spectes, geminas qui separat arctos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 6:5)
Quoque magis doleam, nec nos mare separat ingens, nec via nec montes nec clausis moenia portis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 47:8)
Hellespontiacas illa relegit aquas Dardaniamque petit, auctoris nomen habentem, et te ruricola, Lampsace, tuta deo, quodque per angustas vectae male virginis undas Seston Abydena separat urbe fretum, inque Propontiacis haerentem Cyzicon oris, Cyzicon, Haemoniae nobile gentis opus, quaeque tenent Ponti Byzantia litora fauces:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 1010)
credam prius ora Medusae Gorgonis anguineis cincta fuisse comis, esse canes utero sub virginis, esse Chimaeram, a truce quae flammis separet angue leam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 77)
Attamen “si quidem verum est populos opesque quae praesto sunt inaequabiliter distributa progressioni tolerabilique ambitus usui obstare, agnoscendum est populorum incrementum cum integro solidalique progressu plane coniungi posse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:3)
Sic volunt hodiernam distribuendi rationem ratam habere, qua minor pars sibi ius vindicat quadam ex mensura consumendi, quae ad omnes transferri non potest, cum terrarum orbis talis consumptionis ne eiectamenta quidem continere possit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:5)
Quidquid est, certum est in populis secundum regiones distribuendis inaequalitatem esse considerandam, sive pro nationibus sive pro toto mundo, quandoquidem aucta consumptio implicatas regionum condiciones fert, propter quaestionum coniunctionem, quae cum ambitali contaminatione, vecturis, eiectamentis elaborandis, opibus amissis, vitae qualitate nectuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:7)
omnia implicari, atque certam curam nostrae sane vitae nostraeque necessitudinis cum natura, a fraternitate, iustitia et erga alios probitate separari non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:16)
“Pax, iustitia et creati tutela tres sunt res inter se prorsus cohaerentes, quae separari non possunt, ita ut seiunctim considerentur, nisi ad extenuatam rationem cogitandi denuo perveniatur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:6)
Sicut hoc in capite animadvertimus, technica ab ethica separata propriam sui ipsius continere potestatem difficulter poterit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 177:5)
Tempus et spatium non sunt inter se separata, neque atomi vel particulae subatomicae separate considerari possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION