도구

도구

라틴어 문장 검색

virtus si animal est, rationale est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 19:7)
Rationale autem non est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 20:1)
Ille enim inrationalis est, hic rationalis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 14:5)
Quomodo cultu se a ceteris distinguunt, quomodo elegantia cenarum, munditiis vehiculorum, sic se volunt separare etiam temporum dispositione.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 18:2)
In eo, quod nondum rationale est, tunc esse bonum non potest.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 9:3)
Esse in eo, quod rationale est sed inperfectum, iam potest bonum, sed non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 9:4)
haec duo, quae rationalia, sunt, eandem naturam habent, illo diversa sunt, quod alterum inmortale, alterum mortale est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 14:2)
Hoc enim demum perfectum est, quod secundum universam naturam perfectum, universa autem natura rationalis est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 14:5)
Haec enim rationalibus solis contingunt, quibus datum est scire quare, quatenus, quemadmodum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 20:2)
nullo modo prodesse possum magis, quam si tibi bonum tuum ostendo, si te a mutis animalibus separo, si cum deo pono.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 21:6)
Rationale animal es.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 23:3)
Ab hac cito se Fabianus separauit et luxuriam quidem cum uoluit abiecit, obscuritatem non potuit euadere;
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 2:1)
Labieni sententiam separaui, quia locuti de illa homines erant:
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Reipublicae laesae sit actio. Quidam expositos debilitabat et debilitatos mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis. reipublicae laesae accusatur. 23:1)
contingunt autem etiam malis, quia separari non possunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 131:3)
Separantur actiones nec de eo, quod agimus, et de eo, quod nobiscum agitur, confunditur formula.
(세네카, 행복론, Liber VI 24:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION