도구

도구

라틴어 문장 검색

adde quod assidue domini meditata querellas ad laetum carmen vix mea versa lyra est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 423)
Quod legis, o vates magnorum maxime regum, venit ab intonsis usque, Severe, Getis:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 21)
scilicet eiusdem est, quamvis pugnare videntur, supplicibus facilem, sontibus esse trucem, cum tibi suscepta est legis vindicta severae, verba velut tinctu singula virus habent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 618)
et, qui Iunonem laesisset in Hercule, Carus, Iunonis si iam non gener ille foret, quique dedit Latio carmen regale Severus, et cum subtili Priscus uterque Numa, quique vel imparibus numeris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 164)
quaerere conabar, quare lascivia maior his foret in ludis liberiorque iocus, sed mihi succurrit numen non esse severum aptaque deliciis munera ferre deam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권206)
ut ille Non profecturae conditor historiae . Utque repertori nocuit pugnacis iambi, Sic sit in exitium lingua proterva tuum . Utque parum stabili qui carmine laesit Athenas, Invisus pereas deficiente cibo . Utque lyrae vates fertur periisse severae, Causa sit exitii dextera laesa tui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 24:8)
aliis violentior aequo visa dea est, alii laudant dignamque severa virginitate vocant;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 29:2)
Ut vidi, obstipui meditataque paene reliqui temptamenta fide.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 59:4)
et meditata manu componit verba trementi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 45:6)
utque tibi prosunt artes, facunde, severae, dissimiles illis sic nocuere mihi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 928)
illa quidem fateor frontis non esse severae scripta, nec a tanto principe digna legi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 197)
saepe supercilii nudas matrona severi et veneris stantis ad genus omne videt, corpora Vestales oculi meretricia cernunt, nec domino poenae res ea causa fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1140)
61. Multis de finitis quaestionibus Ecclesia nihil habet definiti quod suadeat atque intellegit meditatam disputationem esse auscultandam promovendamque inter scientiae cultores, variis opinationibus observatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 78:1)
Sed tanto studio ambitales quaestiones magis ac magis inter publicas agendas locum invenerunt et stabile factae sunt invitamentum ad longioris temporis spatium meditandum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 217:3)
Quandoquidem climatis mutationis instantes effectus perdiu percipientur, quamvis nunc quaedam severa consilia suscipiantur, nonnullae Nationes, inopia laborantes, adiumento indigent ut ad instantes effectus se accommodent, qui rem earum oeconomicam attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION