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quo illud quoque
excluditur
, quod dicunt, non esse artis id, quod faciat qui non didicerit, dicere autem homines et qui non didicerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 279:2)
Archedemus coniecturalem et finitivum,
exclusa
qualitate, quia sic de ea quaeri existimabat, quid esset iniquum, quid iniustum, quid dicto audientem non esse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 114:2)
iuridicialis est qui Graece dicitur δικαιολογικόσ Sed quemadmodum ab Archedemo qualitas
exclusa
est, sic ab his repudiata finitio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:1)
scripto quattuor partes legales,
exclusa
translatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:5)
ex iis etiam, quos speciales vocabam, removi translationem, frequenter quidem (sicut omnes qui me secuti sunt meminisse possunt) testatus et in ipsis etiam illis sermonibus me nolente vulgatis hoc tamen complexus, vix in ulla controversia translationis statum posse reperiri, ut non et alius in eadem recte dici videretur, ideoque a quibusdam eum
exclusum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 151:1)
scriptum quoque legis
excludet
dicens, non utique, si postea legitimus natus non sit, notho nocere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 183:1)
reus contra
subtrahet
, cum id, quod obiicitur, neque negari neque excusari poterit, sed in sola iuris quaestione consistet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:1)
nam supervacua cum taedio dicuntur, necessaria cum periculo
subtrahuntur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 133:2)
namque et adfectus duplici ratione
excludendos
putabant, primum quia vitium esset omnis animi perturbatio, deinde quia iudicem a veritate depelli misericordia gratia similibusque non oporteret, et voluptatem audientium petere, cum vincendi tantum gratia diceretur, non modo agenti supervacuum, sed vix etiam viro digium arbitrabantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 2:2)
at si maior erit , nullum iis ornatum, qui modo non obscuret,
subtrahendum
puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 383:1)
Non quia
excludenda
sint omnino verba duos sensus significantia, sed quia raro belle respondeant, nisi cum prorsus rebus ipsis adiuvantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 157:1)
ne tamen iudicium Marsi, hominis eruditissimi,
subtraham
, seria partitur in tria genera, honorificum, contumeliosum, medium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 216:1)
verum coniuncta propositione plures esse quaestiones ac status possunt, si aliud negat reus, aliud defendit, aliud a iure actionis
excludit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 15:6)
etiamsi uterque sibi totum vindicaret, nunc utique, cum alter semissem, alter universa fratre
excluso
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 68:3)
hinc quoque
exclusis
excusatio superest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 178:3)
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