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atque ut haec tabificae mentis perturbationes sunt, aegritudinem dico et metum, sic hilariores illae, cupiditas avide semper aliquid expetens et inanis
alacritas
, id est laetitia gestiens, non multum differunt ab amentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 36:1)
Ergo hic, quisquis est, qui moderatione et constantia quietus animo est sibique ipse placatus, ut nec tabescat molestiis nec frangatur timore nec sitienter quid expetens ardeat desiderio nec
alacritate
futtili gestiens deliquescat, is est sapiens quem quaerimus, is est beatus, cui nihil humanarum rerum aut intolerabile ad demittendum animum aut nimis laetabile ad ecferendum videri potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 37:1)
cuius, ut arma sumpsit, ingressio laetitiam attulit sociis,
terrorem
autem hostibus, ut ipsum Hectorem, quem ad modum est apud Homerum, toto pectore trementem provocasse ad pugnam paeniteret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 49:1)
cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem largita nobis es et
terrorem
mortis sustulisti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:1)
ad hanc fortitudinem, de qua loquimur, temperantia adiuncta, quae sit moderatrix omnium commotionum, quid potest ad beate vivendum deesse ei, quem fortitudo ab aegritudine et a metu vindicet, temperantia cum a libidine avocet, tum insolenti
alacritate
gestire non sinat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 42:6)
vir igitur temperatus, constans, sine metu, sine aegritudine, sine
alacritate
futtili, sine libidine nonne beatus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 48:3)
satisne videtur declarasse Dionysius nihil esse ei beatum, cui semper aliqui
terror
impendeat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 62:7)
dabit, inquam, se in tormenta vita beata nec iustitiam temperantiam in primisque fortitudinem, magnitudinem animi, patientiam prosecuta, cum tortoris os viderit, consistet virtutibusque omnibus sine ullo animi
terrore
ad cruciatum profectis resistet extra fores, ut ante dixi, limenque carceris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 80:2)
) 370 6
alacritas
v. ἡδονή *αἱρεῖσθαι v. expetere (petere 445 19) *ἀλυπία (Hieronymi) dolore vacare 287 16 - vacuitas doloris 442 25 amentia 320 24 379 5 402 26 amicitia 353 29 398 6 432 12 437 10 amor 396 15399 26 amor sui 353 27 angor (ἄχθοσ) 370 4 - distinguitur ab anxietate 374 11 389 27 anima v. ἀήρ = ψυχή 228 10 (animum vel animam), 236 1 et 289 12 in poetarum versibus animus quid sit sec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.12)
412 2 inani laetitia exultans et temere gestiens), l. futtilis 412 6, l. impotens 412 19 inanis
alacritas
, id est laetitia gestiens 379 4, cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.73)
217 15) terrae situs 237 12 240 29 252 6 436 2 regiones, orae (ζᾶναι) 240 29 252 8 terrenum (elementum) 237 16 239 11 247 22 250 14
terror
370 13 θύμωσισ (excandescentia) 371 9 timor 37015, dist.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.218)
terrōre
commōta ululāvit.
(옥스포드 라틴 코스 3권, Scintilla dēspērat6)
Terrore
offuso et perturbatis sensibus Derepit ad cubile setosae suis:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Aquila, feles, et aper.8)
Nam Spurinna Bructerum regem vi et armis induxit in regnum, ostentatoque bello ferocissimam gentem, quod est pulcherrimum victoriae genus,
terrore
perdomuit.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 7 2:1)
Nec defuerunt qui fictis mentitisque
terroribus
vera pericula augerent.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 20 15:2)
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