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prope cotidie tibi hoc ad
forum
descendenti meditandum est 'novus sum, consulatum peto, Roma est.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 3:2)
multi homines urbani industrii, multi libertini in
foro
gratiosi navique versantur.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 6:3)
Latinis veteribus d plurimis in verbis adiectam ultimam, quod manifestum est etiam ex columna rostrata, quae est Duilio in
foro
posita;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 278:1)
dicant sine his in
foro
multi et adquirant, dum sit locupletior aliquis sordidae mercis negotiator et plus voci suae debeat praeco.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 418:1)
an non in
foro
narrandum est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 12:1)
verum ei, qui
foro
destinabitur, non in unam partem aliquam sed in omnia, quae sunt eius operis, etiam si qua difficiliora discenti videbuntur, elaborandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 136:1)
nam si
foro
non praeparat, aut scenicae ostentationi aut furiosae vociferationi simillimum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 156:1)
quae nos, quamlibet per alia in scholis exercitati simus, tirones in
foro
inveniunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 157:4)
nos, quando et praecipiendi munus iam pridem deprecati sumus et in
foro
quoque dicendi, quia honestissimum finem putabamus desinere dum desideraremur, inquirendo scribendoque talia consolemur otium nostrum, quae futura usui bonae mentis iuvenibus arbitramur, nobis certe sunt voluptati.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 184:2)
rarum est autem, ut in
foro
iudicia propter id solum constituantur, sicut divinationes, quae fiunt de accusatore constituendo, et nonnunquam inter delatores, uter praemium meruerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 301:3)
cuius rei licentia ex hoc est, quod ante declamationem illa velut imago litis exponitur Sed in
foro
quoque contingere istud principiorum genus secundis actionibus potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 13:1)
me certe, quantacunque nostris experimentis habenda est fides, fecisse hoc in
foro
, quotiens ita desiderabat utilitas, probantibus et eruditis et iis, qui iudicabant, scio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 175:3)
sunt quaedam et falsae expositiones, quarum in
foro
duplex genus est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 177:1)
quod quidem natum ab ostentatione declamatoria iam in
forum
venit, postquam agere causas non ad utilitatem litigatorum, sed ad patronorum iactationem repertum est, ne, si pressae illi, qualis saepius desideratur, narrationis gracilitati coniuncta argumentorum pugnacitas fuerit, dilatis diutius dicendi voluptatibus oratio refrigescat In quo vitium illud est, quod sine discrimine causarum atque utilitatis hoc, tanquam semper expediat aut etiam necesse sit, faciunt, eoque sumptas ex iis partibus, quarum alius erat locus, sententias in hanc congerunt, ut plurima aut iterum dicenda sint aut, quia alieno loco dicta sunt, dici suo non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 224:1)
nam quidam etiam in
foro
tanquam rem molestam et odiosam praetereunt, et iis plerumque, quae composita domo attulerunt, contenti sine adversario dicunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 324:2)
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