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tum porro puer, ut saevis proiectus ab
undis
navita, nudus humi iacet infans indigus omni vitali auxilio, cum primum in luminis oras nixibus ex alvo matris natura profudit, vagituque locum lugubri complet, ut aequumst cui tantum in vita restet transire malorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 6:12)
Principio quoniam terrai corpus et umor
aurarumque
leves animae calidique vapores, e quibus haec rerum consistere summa videtur, omnia nativo ac mortali corpore constant, debet eodem omnis mundi natura putari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:1)
Illud in his rebus ne corripuisse rearis me mihi, quod terram atque ignem mortalia sumpsi esse neque umorem dubitavi
aurasque
perire atque eadem gigni rursusque augescere dixi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:4)
percolatur enim virus retroque remanat materies umoris et ad caput amnibus omnis convenit, inde super terras fluit agmine dulci qua via secta semel liquido pede detulit
undas
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 8:4)
haut igitur leti praeclusa est ianua caelo nec soli terraeque neque altis aequoris
undis
, sed patet immani et vasto respectat hiatu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:3)
umor item quondam coepit superare coortus, ut fama est, hominum vitas quando obruit
undis
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 15:11)
hunc exordia sunt solis lunaeque secuta, interutrasque globi quorum vertuntur in
auris
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:7)
propterea non est oneri neque deprimit
auras
, ut sua cuique homini nullo sunt pondere membra nec caput est oneri collo nec denique totum corporis in pedibus pondus sentimus inesse;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:2)
solque suos etiam dimittere languidus ignis tempore cur certo nequeat recreareque lumen, cum loca praeteriit flammis infesta per
auras
, quae faciunt ignis interstingui atque perire?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 28:3)
Principio genus herbarum viridemque nitorem terra dedit circum collis camposque per omnis, florida fulserunt viridanti prata colore, arboribusque datumst variis exinde per
auras
crescendi magnum inmissis certamen habenis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:2)
quos ubi tempore maturo pate fecerat aetas infantum, fugiens umorem
aurasque
petessens, convertebat ibi natura foramina terrae et sucum venis cogebat fundere apertis consimilem lactis, sicut nunc femina quaeque cum peperit, dulci repletur lacte, quod omnis impetus in mammas convertitur ille alimenti.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:12)
at novitas mundi nec frigora dura ciebat nec nimios aestus nec magnis viribus
auras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:14)
nam quae cumque vides vesci vitalibus
auris
, aut dolus aut virtus aut denique mobilitas est ex ineunte aevo genus id tuta
reservans.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 31:2)
nam temere in cassum frustra mare saepe coortum saevibat leviterque minas ponebat inanis, nec poterat quemquam placidi pellacia ponti subdola pellicere in fraudem ridentibus
undis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:5)
et partim mutant cum tempestatibus una raucisonos cantus, cornicum ut saecla vetusta corvorumque gregis ubi aquam dicuntur et imbris poscere et inter dum ventos
aurasque
vocare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:19)
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