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sane sciendum locum
hunc
esse
unum
de XII.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 3614)
umbramque sororum ambitiose dictum pro 'inter arbores de sororibus factas'. et est
unum
de
his
, quae habet Vergilius inimitabilia et sua propria:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 1901)
nam cum audisset strepitum cyclopum Iovi fulmina fabricantum, sono ad eos ductus,
unum
de
his
suis humeris superposuit et eo duce oraculi praecepta conplevit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 7637)
non ergo ab Aenea, sed ab
his
qui
uni
odiisque viro telisque frequentibus instant:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 910)
et est Vergilii
hoc
hemistichion
unum
de invictis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1133)
At si eundem
hunc
Platonem
unum
auditorem haberet Demosthenes, cum esset relictus a ceteris, verbum facere non posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 51장 2:6)
cognitio autem
haec
est
una
nostri, ut vim corporis animique norimus sequamurque eam vitam, quae rebus iis ipsis perfruatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 60:5)
haec
enim
una
res prorsus, ut non multum differat inter summos et mediocris viros, aeque utrisque est propemodum comparanda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 39:4)
Hoc
enim
uno
praestamus vel maxime feris, quod conloquimur inter nos et quod exprimere dicendo sensa possumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 32:3)
hoc
cum
unum
traderetur et cum impudentiae ludus esset, putavi esse censoris, ne longius id serperet, providere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 94:3)
nam
haec
est
una
pars corporis, quae, quot animi motus sunt, tot significationes [et commutationes] possit efficere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 221:4)
Etenim cum in suo quemque opere artificem, qui quidem excellat, nihil aliud cogitare, meditari, curare videam, nisi quo sit in illo genere melior, ego, cum mihi sit
unum
opus
hoc
a parentibus maioribusque meis relictum, procuratio atque administratio rei publicae, non me inertiorem esse confitear quam opificem quemquam, si minus in maxima arte, quam illi in minimis, operae consumpserim?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 58:3)
Pluris vero
haec
tulit
una
civitas, si minus sapientis, quoniam id nomen illi tam restricte tenent, at certe summa laude dignos, quoniam sapientium praecepta et inventa coluerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 8:1)
ne
video, qui magis in multitudinis dominatu rei publicae nomen appareat, quia primum mihi populus non est, ut tu optime definisti, Scipio, nisi qui consensu iuris continet
r, sed est tam tyrannus iste conventus, quam si esset
unus
,
hoc
etiam taetrior, quia nihil ista, quae populi speciem et nomen imitatur, immanius belua est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 66:10)
si enim sapientia est, quae gubernet rem publicam, quid tandem interest,
haec
in
unone
sit an in pluribus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 70:5)
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