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ex quibus duo Maccabaeum medium accipientes suisque armis protegentes incolumem conservabant, in adversarios autem tela et
fulmina
iaciebant, ex quo caecitate confusi evolaverunt repleti perturbatione.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장30)
Praeibant in apparatu de
caelo
habentes adiutorem, miserante super eos Domino.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장10)
Et, his dictis, abiit. Sacerdotes autem protendentes manus in
caelum
invocabant eum, qui semper propugnator fuit gentis nostrae, haec dicentes:
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장34)
et hortabatur suos, ne formidarent adventum nationum, sed in mente habentes adiutoria sibi facta de
caelo
et nunc sperarent ab Omnipotente sibi affuturam victoriam.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장8)
considerans Maccabaeus adventum multitudinis et apparatum varium armorum et ferocitatem bestiarum, extendens manus in
caelum
prodigia facientem Dominum invocavit, sciens quoniam non est per arma, sed prout ab ipso iudicatum fuerit dignis tribuit victoriam.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장21)
Omnes igitur in
caelum
benedixerunt manifestum Dominum dicentes: " Benedictus, qui locum suum incontaminatum servavit! ".
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장34)
quae cum altius caput extulisset ipsum etiam
caelum
penetrabat respicientiumque hominum frustrabatur intuitum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:3)
Hic quondam
caelo
liber aperto
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 6:1)
Haud aliter tristitiae nebulis dissolutis hausi
caelum
et ad cognoscendam medicantis faciem mentem recepi.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VI 1:1)
Ardentis uia
fulminis
mouebit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 10:1)
Et quo
caelum
regis immemsum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 47:1)
Postremus aduersum fortunam dolor incanduit conquestusque non aequa meritis praemia pensari in extremo Musae saeuientis, uti quae
caelum
terras quoque pax regeret, uota posuisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:3)
Caelo
sidera fulgent
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IV 4:1)
Quam multos esse coniectas qui sese
caelo
proximos arbitrentur si de fortunae tuae reliquiis pars eis minima contingat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:18)
Et
caelo
imperitans amor.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XVI 15:1)
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