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quam sunt inter sese Ennius, Pacuvius Acciusque dissimiles, quam apud Graecos Aeschylus, Sophocles, Euripides, quamquam omnibus par paene laus in dissimili scribendi genere
tribuitur
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 27:2)
Qui ita dicerent, eos negavit adhuc se vidisse Antonius et eis hoc nomen dixit eloquentiae solis esse
tribuendum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 54:1)
Me autem, Catule, fateor neque hodie in istis libris et cum istis hominibus vivere nec vero, id quod tu recte commeministi, ullum umquam habuisse sepositum tempus ad discendum ac tantum
tribuisse
doctrinae temporis, quantum mihi puerilis aetas, forenses feriae concesserint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 85:3)
sed plus operae foro
tribuebat
, amicis, rei familiari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 86:5)
Ita fit, ut agitatio rerum sit infinita, cognitio facilis,
usus doctrinam confirmet, mediocris opera
tribuatur
, memoria studiumque permaneat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 88:1)
Quo quidem magis dubito tibine plus laudis an Graecis vituperationis statuam esse
tribuendum
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 131:1)
C. Quot in partis
tribuenda
est omnis doctrina dicendi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 1장 3:1)
Itaque cum Socratem unice dilexisset eique omnia
tribuere
voluisset, leporem Socraticum subtilitatemque sermonis cum obscuritate Pythagorae et cum illa plurimarum artium gravitate contexuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 26:8)
Deinde aut uni
tribuendum
est aut delectis quibusdam aut suscipiendum est multitudini atque omnibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 69:1)
Nam aequabilitas quidem iuris, quam amplexantur liberi populi, neque servari potest (ipsi enim populi, quamvis soluti ecfrenatique sint, praecipue multis multa
tribuunt
, et est in ipsis magnus dilectus hominum et dignitatum), eaque, quae appellatur aequabilitas, iniquissima est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 88:1)
es enim ita ingressus, ut, quae ipse reperias,
tribuere
aliis malis quam, ut facit apud Platonem Socrates, ipse fingere et illa de urbis situ revoces ad rationem, quae a Romulo casu aut necessitate facta sunt, et disputes non vaganti oratione, sed defixa in una re publica.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 34:2)
Ergo, inquit Scipio, cum ille Romuli senatus, qui constabat ex optimatibus, quibus ipse rex tantum
tribuisset
, ut eos patres vellet nominari patriciosque eorum liberos, temptaret post Romuli excessum, ut ipse regeret sine rege rem publicam, populus id non tulit desiderioque Romuli postea regem flagitare non destitit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 36:1)
Et ut advertatis animum, quam sapienter iam reges hoc nostri viderint,
tribuenda
quaedam esse populo (multa enim nobis de eo genere dicenda sunt), ne insignibus quidem regiis Tullus nisi iussu populi est ausus uti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 49:3)
esse enim hoc boni viri et iusti,
tribuere
id cuique, quod sit quoque dignum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 24:7)
Ecquid ergo primum mutis
tribuemus
beluis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 25:1)
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