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cogitare enim et providere et discere et docere et invenire aliquid et tam multa [alia] meminisse, amare odisse, cupere timere, angi
laetari
, haec et similia eorum in horum quattuor generum inesse nullo putat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 22:2)
non enim ambrosia deos aut nectare aut Iuventate pocula ministrante
laetari
arbitror, nec Homerum audio, qui Ganymeden ab dis raptum ait propter formam, ut Iovi bibere ministraret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 64:5)
ut
laetetur
etiam, non postulo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 18:5)
nam misereri, invidere, gestire,
laetari
, haec omnia morbos Graeci appellant, motus animi rationi non obtemperantis, nos autem hos eosdem motus concitati animi recte, ut opinor, perturbationes dixerimus, morbos autem non satis usitate, nisi quid aliud tibi videtur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 7:7)
nam si irascitur, etiam
concupiscit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 19:5)
laetantem
enim mentem ita novi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 41:6)
laetitia autem et libido in bonorum opinione versantur, cum libido ad id, quod videtur bonum, inlecta et inflammata rapiatur, laetitia ut adepta iam aliquid
concupitum
ecferatur et gestiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 12:1)
sub metum autem subiecta sunt pigritia, pudor, terror, timor, pavor, exanimatio, conturbatio, formido, voluptati malivolentia
laetans
malo alieno, delectatio, iactatio et similia, lubidini ira, excandescentia, odium, inimicitia, discordia, indigentia, desiderium et cetera eius modi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:2)
est enim laudis - , et est aemulatio aegritudo, si eo quod
concupierit
alius potiatur, ipse careat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 17:5)
nam cum est
concupita
pecunia nec adhibita continuo ratio quasi quaedam Socratica medicina, quae sanaret eam cupiditatem, permanat in venas et inhaeret in visceribus illud malum, existitque morbus et aegrotatio, quae evelli inveterata non possunt, eique morbo nomen est avaritia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 24:4)
quae si quando adepta erit id quod ei fuerit
concupitum
, tum ecferetur alacritate, ut nihil ei constet, quod agat, ut ille, qui voluptatem animi nimiam summum esse errorem arbitratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 35:1)
atque ut cavere decet, timere non decet, sic gaudere decet,
laetari
non decet, quoniam docendi causa a gaudio laetitiam distinguimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:6)
Et ut turpes sunt, qui ecferunt se laetitia tum cum fruuntur Veneriis voluptatibus, sic flagitiosi, qui eas inflammato animo
concupiscunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 68:2)
quodsi est qui vim fortunae, qui omnia humana, quae cuique accidere possunt, tolerabilia ducat, ex quo nec timor eum nec angor attingat, idemque si nihil
concupiscat
, nulla ecferatur animi inani voluptate, quid est cur is non beatus sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:10)
Atqui alterum dici non potest, quin i, qui nihil metuant, nihil angantur, nihil
concupiscant
, nulla impotenti laetitia ecferantur, beati sint, itaque id tibi concedo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 17:2)
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