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nam ubi est signum insolubile, ibi ne
lis
quidem est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 80:3)
quo in causis posito non est
lis
facti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 81:2)
Sed circa facti argumenta praestant, circa iuris
lites
materiam quaestionum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 134:3)
praesertim, cum plurimae probationes in ipso causarum complexu reperiantur, ita ut sint cum alia
lite
nulla communes, eaeque sint et potentissimae et minime obviae, quia communia ex praeceptis accepimus, propria invenienda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 197:1)
ut in illo adultero sacerdote, qui lege, qua unius servandi potestatem habebat, se ipse servare voluit, proprium
controversiae
est dicere, Non unum nocentem servabas, quia te dimisso occidere non licebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 198:2)
sit exempli gratia proposita
controversia
, quae communes minime cum aliis quaestiones habet:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 204:3)
lis
omnis ex eo, quod Alexander ea Thessalis donasse dicitur, pendet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 206:1)
illud iam rursus proprium materiae et velut novae
controversiae
, quia restitutione recepisse ius, etiamsi quod amiserint, Thebani videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 212:5)
et de omnibus his omnia dicere infinitum est, hercule quam si
controversiarum
, quae sint quaeque futurae sint, quaestiones, argumenta, sententias tradere velim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 281:2)
ultima est actionis
controversia
, cum defendendi negandive non est locus, id est translatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 296:4)
lis
non erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 297:3)
nam parvis quidem
litibus
has tragoedias movere tale est, quasi si personam Herculis et aptare infantibus velis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 54:3)
transtulit aliquando patronus puellam, quae soror esse adversarii dicebatur (nam de hoc
lis
erat), adversa subsellia, tanquam gremio fratris relicturus, at is a nobis praemonitus discesserat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 57:1)
sunt et illi leniores epilogi, quibus adversario satisfacimus, si forte sit eius persona talis, ut illi debeatur reverentia, aut cum amice aliquid commonemus et ad concordiam . quod est genus egregie tractatum a Passieno, cum Domitiae uxoris suae pecuniaria
lite
adversus fratrem eius Ahenobarbum ageret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 68:1)
nihil autem vetabat et componi materias in hoc idoneas, ut
controversiae
permixtis salibus fingerentur, vel res proponi singulas ad iuvenum talem exercitationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 124:1)
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