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Qui statim penitentia ductus, post aliquos dies, cum ad tempus coactus satisfecisset illorum invidie, me de alieno eductum monasterio ad proprium remisit, ubi fere quotquot erant olim iam, ut supra memini, infestos habebam, cum eorum vite turpitudo et impudens
conversatio
me suspectum penitus haberet, quem arguentem graviter sustineret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE COMBUSTIONE IPSIUS LIBRI 4:2)
" Et ut beatus meminit Augustinus in
sermone
quodam de Vita et moribus clericorum:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:19)
Conscientia tibi, fama proximo tuo." Quid autem horum invidia ipsi Christo vel eius membris, tam prophetis scilicet quam apostolis seu aliis patribus sanctis obiceret, si in eorum temporibus existeret, cum eos videlicet corpore integros tam familiari
conversatione
feminis precipue viderent sociatos?
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:25)
Quod quisquis non putat ab apostolis fieri ut cum eis sancte
conversationis
/f.16vb/ mulieres circuirent quocunque euvangelium predicabant, euvangelium audiant, et cognoscant quemadmodum hoc ipsius Domini exemplo faciebant...
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:28)
Hec, dilectissime frater in Christo et ex divina
conversatione
familiarissime comes, de calamitatum mearum hystoria, in quibus quasi a cunabulis iugiter laboro, tue me desolationi atque iniurie illate scripsisse suffilciat: /f.17rd/ ut, sicut in exordio prefatus sum epistole, oppressionem tuam in comparatione mearum aut nullam aut modicam esse iudices, et tanto eam patientius feras quanto minorem consideras;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:1)
Item,
sermone
trigesimo nono [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:56)
" Idem in libro De verbo Domini, et quibusdam sententiis Pauli Apostoli,
sermone
octogesimo:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:64)
Gloria est Dei celare verbum, et gloria regum investigare
sermonem
(Prov.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:22)
Sed si quid de his assignare conantur, quae non
sermonem
tantummodo, sed cogitationem quoque superant humanam, ad similitudines et exempla confugiunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:5)
viam
sermoni
suo attollendi se ad non comprehensibilia patefecit;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:8)
Unde et illud est Augustini
sermone
6, De verbis Domini:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:3)
Ait quippe Augustinus ibidem ad eumdem
sermonem
intendens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 59:13)
profecto quia non pro utilitate aliqua, sed pro oblectatione eloquentiae illius intendebat, neglecto sacrae Scripturae studio, cujus quidem, ut ipsemet ait, incultus ei
sermo
horrebat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:5)
Providete ut tales dijudicare ac rationibus convincere valeatis, parati semper, ut beatus Petrus meminit, ad satisfactionem omni poscenti vos rationem, de ea quae in vobis est spe et fide, ut in eo quod detrahunt de vobis, confundantur qui calumniantur vestram bonam
conversationem
in Christo (I Petr.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:31)
Sermo
, inquit, vester in gratia conditus sit sale, ut sciatis quomodo oporteat vos unicuique respondere (Coloss.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:34)
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