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Non tamen hi beneficium reo dederunt, quamvis profuerint, quia, quo missum sit telum, non quo pervenerit, quaeritur, et beneficium ab iniuria
distinguit
non eventus sed animus.
(세네카, 행복론, Liber VI 37:2)
Alter totam porticum perscrutatus est, alia quoque loca, in quibus illum inveniri posse sperabat,
percucurrit
et domum non minus lassus quam irritus redit ;
(세네카, 행복론, Liber VI 47:3)
Fines Atheniensium aut Campanorum vocamus, quos deinde inter se vicini privata terminatione
distinguunt
;
(세네카, 행복론, Liber VII 23:1)
itaque ad- hibenda moderatio est, quae sanabilia ingenia
distinguere
a deploratis sciat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 13:2)
Hoc tamen maxime
distinguitur
:
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 113:5)
Dicta est aliquando a senatu sententia, ut servos a liberis cultus
distingueret
;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 138:1)
sparsae tot per vastum insulae, quae interventu suo maria
distinguunt
.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 104:4)
Quoniam priorem partem
percucurrimus
, ad alteram transeamus, qua quibusdam propriis, plerisque vero communibus contumeliam refutabimus.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 53:1)
Cetera, quae pluribus apud Graecos nominibus in species iram
distinguunt
, quia apud nos vocabula sua non habent, praeteribo, etiam si amarum nos acerbumque dicimus, nec minus stomachosum, rabiosum, clamosum, difficilem, asperum, quae omnia irarum differentiae sunt ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 26:1)
Quae non sunt irae, non magis quam tristitia est, quae ad conspectum mimici naufragii contrahit frontem, non magis quam timor, qui Hannibale post Cannas moenia circumsidente lectorum
percurrit
animos, sed omnia ista motus sunt animorum moveri nolentium nec adfectus sed principia proludentia adfectibus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 12:2)
" Primum saepe antequam hos apud nos
distinguamus
irascimur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 139:2)
Nulla gens est, quam non ira instiget, tam inter Graios quam inter barbaros potens, non minus perniciosa leges metuentibus quam quibus iura
distinguit
modus virium.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 8:5)
Si captivus in servitutem subito depressus reliquias libertatis tenet nec ad sordida ac laboriosa ministeria agilis occurrit, si ex otio piger equum vehiculumque domini cursu non exaequat, si inter cottidiana pervigilia fessum somnus oppressit, si rusticum laborem recusat aut non fortiter obiit a servitute urbana et feriata translatus ad durum opus,
distinguamus
, utrum aliquis non possit an nolit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 176:3)
Olim constitutum est quid gaudeas, quid fleas, et quamvis magna videatur varietate singulorum vita
distingui
, summa in unum venit;
(세네카, De Providentia, book 1 60:4)
qui voluptatem sequitur, videtur enervis, fractus, degenerans viro, perventurus in turpia, nisi aliquis
distinxerit
illi voluptates, ut sciat, quae ex eis intra naturale desiderium desistant, quae praeceps ferantur infinitaeque sint et, quo magis implentur, eo magis inexplebiles.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 67:2)
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