도구

도구

라틴어 문장 검색

hi thesin a causa sic distinguunt, ut illa sit spectativae partis, haec activae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 75:5)
sed quoniam, quod iure dicimur fecisse, non hunc solum intellectum habet, ut lege, sed illum quoque, ut iuste fecisse videamur, secuti Antonium apertius voluerunt eosdem status distinguere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 128:4)
alii sex status putant, coniecturam, quam γένεσιν vocant, et qualitatem, et proprietatem, id est μετάστασισ quo verbo finitio ostenditur, et quantitatem, quam μετάστασισ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 136:1)
Hermagoras solus quattuor, coniecturam, proprietatem, translationem, qualitatem, quam per accidentia, id est κατα` συμβεβηκόσ vocat, hac interpretatione, an illi accidat viro bono esse, vel malo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:4)
quo diligentius distinguenda sunt singula, ut quid quoque loco prosit ostendam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 122:1)
interim expediet expositiones brevi interfatione distinguere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 139:2)
distinguamus igitur genera causarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 157:1)
quia, nisi distinxerimus, verendum est, ne bona nostra permixtis malis inquinentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 191:2)
nam et iuris quaestiones facit et qualitatem distinguit et ad coniecturam plurimum confert:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 138:1)
nam et saepe plurimum lucis adfert ipsa translatio, cum etiam iuris consulti, quorum summus circa verborum proprietatem labor est, litus esse audeant dicere, qua fluctus eludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 383:2)
etiam illa fortuita aderant omnia, vocis iucunditas claritasque, oris suavitas et in utracunque lingua, tanquam ad ear demum natus esset, expressa proprietas omnium litterarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 12:1)
Sed ipsam rei naturam spectanti mihi non tam mores significari videntur quam morum quaedam proprietas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:1)
An, si non dixero, homo est animal mortale rationale, non potero, expositis tot corporis animique proprietatibus, latius oratione ducta, vel a dis eum vel a mutis discernere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:3)
sic enim iuri nostro libentius indulgebit, ut in sponsionibus, quae ex interdictis fiunt, etiamsinon proprietatis est quaestio sed tantum , tamen non solum possedisse nos, sed etiam nostrum possedisse docere oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:5)
facto, de rerum fide, proprietate, qualitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 12:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION