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ille traversa mente mihi hodie tradidit repagula, quibus ego iram omnem recludam atque illi perniciem dabo, mihi maerores illi luctum,
exitium
illi exilium mihi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 67:3)
Qui autem parti civium consulunt, partem neglegunt, rem perniciosissimam in civitatem inducunt,
seditionem
atque discordiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 111:3)
Hinc apud Atheniensis magnae discordiae, in nostra re publica non solum
seditiones
, sed etiam pestifera bella civilia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 112:1)
Est Dicaearchi liber de interitu hominum, Peripatetici magni et copiosi, qui collectis ceteris causis eluvionis, pestilentiae, vastitatis, beluarum etiam repentinae multitudinis, quarum impetu docet quaedam hominum genera esse consumpta, deinde comparat, quanto plures deleti sint homines hominum impetu, id est bellis aut
seditionibus
, quam omni reliqua calamitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 21:6)
qui idem, hoc accusante Sulpicio, cum hominem seditiosum furiosumque defenderet, non dubitavit
seditiones
ipsas ornare ac demonstrare gravissimis verbis multos saepe impetus populi non iniustos esse, quos praestare nemo posset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 124:4)
multas etiam e re publica
seditiones
saepe esse factas, ut cum reges essent exacti, ut cum tribunicia potestas [esset] constituta;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 124:5)
illam Norbani
seditionem
ex luctu civium et ex Caepionis odio, qui exercitum amiserat, neque reprimi potuisse et iure esse conflatam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 124:6)
ac, si illae
seditiones
saluti huic civitati fuissent, non continuo, si quis motus populi factus esset, id C. Norbano in nefario crimine atque in fraude capitali esse ponendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 199:4)
Quod ubi sensi me in possessionem iudici ac defensionis meae constitisse, quod et populi benevolentiam mihi conciliaram, cuius ius etiam cum
seditionis
coniunctione defenderam, et iudicum animos totos vel calamitate civitatis vel luctu ac desiderio propinquorum vel odio proprio in Caepionem ad causam nostram converteram, tum admiscere huic generi orationis vehementi atque atroci genus illud alterum, de quo ante disputavi, lenitatis et mansuetudinis coepi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 200:1)
Ecce autem, cum te nihil aliud profecisse arbitrarer, nisi ut homines tibi civem improbum defendenti ignoscendum propter necessitudinem arbitrarentur, serpere occulte coepisti, nihil dum aliis suspicantibus, me vero iam pertimescente, ut illam non Norbani
seditionem
, sed populi Romani iracundiam neque eam iniustam, sed meritam ac debitam fuisse defenderes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 203:1)
Maiestas est in imperi atque in nominis populi Romani dignitate, quam minuit is qui per vim multitudinis rem ad
seditionem
vocavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 30장 2:6)
Ergo Archytas iracundiam videlicet dissidentem a ratione
seditionem
quandam animi vere ducebat eamque consilio sedari volebat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 98:1)
Quo tum consilio praetermisso causa populo nata est, duobus tribunis plebis per
seditionem
creatis ut potentia senatus atque auctoritas minueretur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 94:3)
A. 1.149 Eaque dissensio civium, quod seorsum eunt alii ad alios,
seditio
dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 27)
Omnes civilem generosa
stirpe profectam Vitare ingentem cladem pestemque monebant Vel legum
exitium
constanti voce ferebant Templa deumque adeo flammis urbemque iubebant Eripere et stragem horribilem caedemque vereri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 32:4)
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