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libertas est animum superponere iniuriis et eum facere se, ex quo solo sibi gaudenda veniant, exteriora
diducere
a se, ne inquieta agenda sit vita omnium risus, omnium linguas timenti.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 100:4)
Deinde ratio ipsa, cui freni traduntur, tam diu potens est quam diu
diducta
est ab adfectibus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 41:1)
Non enim, ut dixi, separates ista sedes suas
diductasque
habent, sed affectus et ratio in melius peiusque mutatio animi est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 46:1)
est aliquis malignus et qui amicitias cohaerentis
diducere
velit ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 159:5)
Occasionem blanditiarum putavit pectus filii in duas partes
diductum
et cor sub vulnere palpitans.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 90:3)
si tres senatores quasi nequam mancipia inter verbera et flammas divisit homo, qui de toto senatu trucidando cogitabat, qui optabat, ut populus Romanus unam cervicem haberet, ut scelera sua tot locis ac temporibus
diducta
in unum ictum et unum diem cogeret.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 116:3)
Saepe rixam conclamatum in vicinia incendium solvit et interventus ferae latronem viatoremque
diducit
.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 243:1)
continua sit omnis et plena materia, ex qua cuncta gignuntur, an
diducta
et solidis inane permixtum ;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 22:4)
quae ratio mersa et confusa
diduxerit
;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 29:4)
Sed si cogitaveris tecum remedii causa quibusdam et radi ossa et legi et
extrahi
venas et quaedam amputari membra quae sine totius pernicie corporis haerere non poterant, hoc quoque patieris probari tibi, quaedam incommoda pro is esse quibus accidunt, tam me hercules quam quaedam quae laudantur atque appetuntur contra eos esse quos delectaverunt, simillima cruditatibus ebrietatibusque et ceteris quae necant per voluptatem.
(세네카, De Providentia, book 1 23:4)
Nee enim is solus rei publicae prodest, qui candidatos
extrahit
et tuetur reos et de pace belloque censet, sed qui iuventutem exhortatur, qui in tanta bonorum praeceptorum inopia virtutem instillat animis, qui ad pecuniam luxuriamque cursu ruentis prensat ac retrahit et, si nihil aliud, certe moratur, in privato publicum negotium agit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 38:2)
Sed nec saepe faciendum est, ne animus malam consuetudinem ducat, et aliquando tamen in exultationem libertatemque
extrahendus
tristisque sobrietas removenda paulisper.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 153:4)
Itaque negant posse voluptatem a virtute
diduci
et aiunt nec honeste quemquam vivere, ut non iucunde vivat, nec iucunde, ut non honeste quoque.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 32:2)
Hic animus sine dubio iurantium fuit, ut uiui non
diducerentur
, cum illud quoque cauerint, ne morte diuiderentur.
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum: liber secundus, iusiurandum mariti et uxoris.20)
educam et imo Ditis e regno
extraham
quicquid relictum est:
(세네카, Hercules Furens 1:47)
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