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extremas Corythi
penetravit
ad urbes Lydorumque manum collectos armat agrestis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 1:7)
sollicitant alii remis freta caeca ruuntque in ferrum,
penetrant
aulas et limina regum;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 23:12)
ille, datis vadibus qui rure
extractus
in urbem est, solos felicis viventis clamat in urbe.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse.8)
extrahe
turba oppositis umeris;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit. 1:33)
est tamen locus quaerendi, an citra hunc quoque casum
penetrandum
in Germaniam fuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 238:2)
sed hae cum oriantur ex causis, quarum species consequi omnes non possumus, nisi generaliter comprehenduntur, in infinitum sunt
extrahendae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 52:2)
deinde subiungit, quomodo in eam solitudinem venerit, iacentem exanimem sit conspicatus, gladium e vulnere
extraxerit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 102:4)
sine dubio enim, qui dicit expugnatam esse civitatem, complectitur omnia quaecunque talis fortuna recipit, sed in adfectus minus
penetrat
brevis hic velut nuntius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 130:3)
nam secretae et extra vulgarem usum positae ideoque magis notabiles, ut novitate aurem excitant, ita copia satiant, et se non obvias fuisse dicenti sed conquisitas et ex omnibus latebris
extractas
congestasque declarant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 159:1)
cum sit autem omnis actio, ut dixi, in duas divisa partes, vocem gestumque, quorum alter oculos, altera aures movet, per quos duos sensus omnis ad animum
penetrat
adfectus, prius est de voce dicere, cui etiam gestus accommodatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 161:1)
nec , si ista, quae tamen in aliquo posita sunt motu, tantum in animis valent, cum picture, tacens opus et habitus semper eiusdem, sic in intimos
penetret
adfectus, ut ipsam vim dicendi nonnunquam superare videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 214:1)
Mea enim gloria erit, si te istinc, ubi sine spe exeundi fluctuaris,
extraxero
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 1:1)
Rogant, ut ex tanta illos volutatione
extrahas
, ut disiectis et errantibus clarum veritatis lumen ostendas.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 48 8:10)
Proice quaecumque cor tuum laniant, quae si aliter
extrahi
nequirent, cor ipsum cum illis revellendum erat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 13:3)
Itaque illum ego feliciorem dixerim, qui nihil negotii secum habuit, hunc quidem melius de se meruisse, qui malignitatem naturae suae vicit et ad sapientiam se non perduxit, sed
extraxit
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 6:2)
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