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ergo acrior impetus, et iam saxa inclinatis per
humum
quaesita lacertis incipiunt torquere, domestica seditioni tela:
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV23)
Haec in diversa terrarum populus Romanus, nec ideo tamen
visceribus
Italiae inhaerentem summovere poterat Annibalem.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 41:1)
mox atrocius et cruentius, per ipsius
viscera
senatus grassante victoria;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE MARIANUM 4:1)
sed adsecutis hostibus gladium per
viscera
exegit et, ubi esset quodam requirenti, respondit hoc ipsum,
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 68:2)
Quae fuerit Alpinarum gentium feritas, facile est vel per mulieres ostendere, quae deficientibus telis infantes suos adflictos
humi
in ora militum adversa miserunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM NORICUM 2:1)
Ipsius quoque consulis corpus, quod militum pietas
humi
abdiderat, effossum.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM GERMANICUM 18:1)
at mater viridis saltus orbata peragrans novit
humi
pedibus vestigia pressa bisulcis, omnia convisens oculis loca, si queat usquam conspicere amissum fetum, completque querellis frondiferum nemus adsistens et crebra revisit ad stabulum desiderio perfixa iuvenci, nec tenerae salices atque herbae rore vigentes fluminaque ulla queunt summis labentia ripis oblectare animum subitamque avertere curam, nec vitulorum aliae species per pabula laeta derivare queunt animum curaque levare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:10)
Hinc porro quamvis animantem ex omnibus unam ossa cruor venae calor umor
viscera
nervi constituunt, quae sunt porro distantia longe, dissimili perfecta figura principiorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:3)
nam sensus iungitur omnis
visceribus
nervis venis, quae cumque videmus mollia mortali consistere corpore creta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:7)
Praeterea, quoniam dolor est, ubi materiai corpora vi quadam per
viscera
viva per artus sollicitata suis trepidant in sedibus intus, inque locum quando remigrant, fit blanda voluptas, scire licet nullo primordia posse dolore temptari nullamque voluptatem capere ex se;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:8)
ergo animam totam perparvis esse necessest seminibus nexam per venas
viscera
nervos, qua tenus, omnis ubi e toto iam corpore cessit, extima membrorum circumcaesura tamen se incolumem praestat nec defit ponderis hilum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:14)
concutitur sanguis, tum
viscera
persentiscunt omnia, postremis datur ossibus atque medullis sive voluptas est sive est contrarius ardor.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:13)
at ventosa magis cervorum frigida mens est et gelidas citius per
viscera
concitat auras, quae tremulum faciunt membris existere motum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:5)
inplexis ita principiis ab origine prima inter se fiunt consorti praedita vita, nec sibi quaeque sine alterius vi posse videtur corporis atque animi seorsum sentire potestas, sed communibus inter eas conflatur utrimque motibus accensus nobis per
viscera
sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:17)
nam cum multo sunt animae elementa minora quam quibus e corpus nobis et
viscera
constant, tum numero quoque concedunt et rara per artus dissita sunt, dum taxat ut hoc promittere possis, quantula prima queant nobis iniecta ciere corpora sensiferos motus in corpore, tanta intervalla tenere exordia prima animai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:11)
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