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Illo nocens se
damnat
, quo peccat die.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 260)
Se
damnat
index, innocentem qui opprimit.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 727)
Ubi innocens formidat,
damnat
iudicem.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 784)
Unum gestit interdum, ne ignorata
damnetur
Quid hic deperit legibus in suo regno dominantibus, si audiatur?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 2:3)
An hoc magis gloriabitur potestas eorum, quo etiam auditam
damnabunt
veritatem?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 1장 2:4)
Respondendi, altercandi facultas patet, quando nec liceat indefensos et inauditos omnino
damnari
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 2:1)
quando, si de aliquo nocente cognoscatis, non statim confesso eo nomen homicidae vel sacrilegi vel
incesti
vel publici hostis, ut de nostris elogiis loquar, contenti sitis ad pronuntiandum, nisi et consequentia exigatis, qualitatem facti, numerum, locum, modum, tempus, conscios, socios.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 4:1)
De nobis nihil tale, cum aeque extorqueri oporteret quod cum falso iactatur, quot quisque iam infanticidia degustasset, quot
incesta
contenebrasset, qui coci, qui canes adfuissent.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 5:1)
2 Si
damnas
, cur non et inquiris?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 8:2)
Si non ita agitis circa nos nocentes, ergo nos innocentissimos iudicatis, cum quasi innocentissimos non vultis in ea confessione perseverare, quam necessitate, non iustitia
damnandam
a vobis sciatis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 12:3)
Nisi fallor enim, leges malos erui iubent, non abscondi, confessos
damnari
praescribunt, non absolvi.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 13:13)
Ideo et credunt de nobis quae non probantur, et nolunt inquiri, ne probentur non esse quae malunt credidisse, ut nomen illius aemulae rationis inimicum praesumptis, non probatis criminibus de sua sola confessione
damnetur
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 19:1)
Si homicida Christianus,1 cur non et
incestus
vel quodcunque aliud esse nos creditis?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 19:5)
Christianus si nullius criminis nomine reus est, valde
incestum
, si solius nominis crimen est.2
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 20:1)
Respondebimus ad singula quae in occulto admittere dicimur, quae illos palam admittentes invenimus, in quibus scelesti, in quibus vani, in quibus
damnandi
, in quibus inridendi deputamur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 2:1)
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