도구

도구

라틴어 문장 검색

interim ex persona probatio rei petitur, ut propterea credibile sit venenum fuisse, quia credibile est ab hoc factum veneficium, vel contra.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 86:1)
Si tamen plures in persona probationes habuerit, hunc ordinem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 86:3)
proxima est ex causis probatio, in quibus haec maxime spectantur, ira, odium, metus, cupiditas, spes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 105:2)
aut, cum finitionem praecedit probatio, ut Philippicis Cicero Servium Sulpicium occisum ab Antonio colligit et clausula demum ita finit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 146:1)
huc pertinebunt probationes, quas Cicero dicit proprias esse finitionis, ex antecedentibus, consequentibus, adiunctis, repugnantibus, causis, effectis, similibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 156:4)
hanc partem vocant Hermagorei ad intellectum id nomen referentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 168:4)
nam coniectura extrinsecus quoque adductas frequenter probationes habet et argumenta ex materia sumit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 188:1)
aut, cum de altero intellectu certum est, de altero dubium:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 219:1)
verba quoque quaedam diversos intellectus habent, ut cerno.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 250:3)
rursus et finitio quodammodo est amphibolia, cum in duas partes diducatur intellectus nominis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 265:4)
ubi adsumendum prooemium, ubi omittendum, ubi utendum expositione continua, ubi partita, ubi ab initiis incipiendum, ubi more Homerico e mediis vel ultimis, ubi omnino non exponendum, quando a nostris, quando ab adversariorum propositionibus incipiamus, quando a firmissimis probationibus, quando a levioribus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 275:1)
In omni porro causa iudiciali quinque esse partes, quarum exordio conciliari audientem, narratione doceri, probatione proposita confirmari, refutatione contra dicta dissolvi, peroratione aut memoriam refici aut animos moveri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 13:1)
primus enim intellectus est sua cuiusque rei appellatio, qua non semper utemur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 40:2)
quare proprietas non ad nomen, sed ad vim significandi refertur nec auditu, sed intellectu perpendenda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:3)
item, quod commune et aliis nomen intellectu alicui rei peculiariter tribuitur, ut urbem Romam accipimus et venales novicios et corinthia aera, cum sint urbes aliae quoque et venalia multa et tam aurum et argentum quam aes Corinthium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 47:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION