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C. Quid, in
narratione
quae tandem observanda sunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 1:1)
P. Quoniam
narratio
est rerum explicatio et quaedam quasi sedes et fundamentum constituendae fidei, ea sunt in ea servanda maxime, quae etiam in reliquis fere dicendi partibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 1:2)
ergo ad dilucide narrandum eadem illa superiora explanandi et inlustrandi praecepta repetemus, in quibus sit brevitas ea quae saepissime in
narratione
laudatur, de qua supra dictum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 2:1)
Suavis autem
narratio
est quae habet admirationes exspectationes exitus inopinatos, interpositos motus animorum, conloquia personarum, dolores iracundias metus laetitias cupiditates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 2:6)
Veri similia reperientur ex partibus et quasi membris
narrationis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 10장 1:3)
Narratio
autem accusatoris erit quasi membratim gesti negoti suspiciosa explicatio, sparsis omnibus argumentis, obscuratis defensionibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 35장 3:3)
is multis nominibus in Trophoniana Chaeronis
narratione
Graecos in eo reprendit quod mare tantum secuti sint nec ullum in Peloponneso locum excipit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 2 6:3)
Narrationes
credibiles nec historico sed prope cotidiano sermone explicatae dilucide.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 36장 1:2)
adhibenda est igitur numerosa oratio, si aut laudandum est aliquid ornatius, ut nos in accusationis secundo de Siciliae laude diximus, ut in senatu de consulatu meo, aut exponenda
narratio
, quae plus dignitatis desiderat quam doloris, ut in quarto accusationis de Hennensi Cerere, de Segestana Diana, de Syracusarum situ diximus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 62장 2:1)
itemque
narrationes
ut ad suos fines spectent, id est ut planae sint, ut breves, ut evidentes, ut credibiles, ut moderatae, ut cum dignitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장 1:3)
quae autem sequitur
narrationem
fides, ea persuadendo quoniam efficitur, qui ad persuaden- dum loci maxime valeant dictum est in eis in quibus de omni ratione dicendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장 2:1)
intelligi
scribitur in GKRV 241,8 251,2 263,5 448,17, in GKR 242,8 (etiam V2) 248,6 249,26 263,2;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말356)
in- tellegi in GKRV 296,5 321,12 351,16 369,23 (-igi K2). denique
intelligi
235,23 in solo K extat, in quo etiam reliquae huius verbi formae contra ceterorum codicum consensum saepe per i scribuntur (velut 242,22243,9 quinquies;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말357)
Idem
intellige
de Nive et Pulveribus per compressionem vel liquefactionem condensatis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 3:2)
Hanc autem quantitatem sub nomine corporis vel Massae in sequentibus passim
intelligo
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 3:6)
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