도구

도구

라틴어 문장 검색

quid me torvo vultu intueris, Severe?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 61:3)
transibam ergo ad responsum partis alterius, idem intuebar;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 12:2)
id ita consequemur, si intuiti fuerimus, quae sit lex quae litem faciat, hoc est, qua iudicium sit constitutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 20:1)
id si, tanquam res agatur et nobis ipsis respondendi necessitas sit, intueri voluerimus, occurret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 32:1)
intueamur ergo omnia:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:3)
Et intuebimur non rem tantum, sive adleganda sive comparanda erit, sed personam quoque;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 185:6)
An quisquam tam procul a concipiendis imaginibus rerum abest, ut non, cum illa in Verrem legit, stetit soleatus praetor populi Romani cum pallio purpureo tunicaque talari muliercula nixus in litore, non solum ipsos intueri videatur et locum et habitum, sed quaedam etiam ex iis, quae dicta non sunt, sibi ipse adstruat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 127:2)
naturam intueamur, hanc sequamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 134:1)
sed fallit parum diligenter intuentes, quod inveniunt in omnibus his locis figuras et earum exempla ex orationibus excerpunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 25:1)
praeponebant enim talia, vos intueri, ut Cicero, haec, quae non vidistis oculis, animis cernere potestis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 88:4)
neque vero tam sint intuendi pedes quam universa comprehensio, ut versum facientes totum decursum non sex vel quinque partes, ex quibus constat versus, aspiciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 372:1)
nam scriptores quidem iamborum veterisque comoediae etiam in illis saepe laudantur, sed nobis nostrum opus intueri sat est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 10:2)
sic litterarum , ut scribendi fiat usus, pueri sequuntur, sic musici vocem docentium, pictores opera priorum, rustici probatam experimento culturam in exemplum intuentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 135:2)
sed quid res poscat, quid personam deceat, quod sit tempus, qui iudicis animus intuiti, humano quodam modo ad scribendum accesserimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 177:7)
neque enim se bona fide in multa simul intendere animus totum potest, et quocunque respexit, desinit intueri quod propositum erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 185:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION