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tu enim de sapiente quaesieras, cui aut malum videri nullum potest, quod vacet turpitudine, aut ita parvum malum, ut id obruatur sapientia vixque appareat, qui nihil opinione adfingat adsumatque ad aegritudinem nec id putet esse rectum, se quam maxume excruciari
luctuque
confici, quo pravius nihil esse possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 80:2)
Sed singulis perturbationibus partes eiusdem generis plures subiciuntur, ut aegritudini invidentia - utendum est enim docendi causa verbo minus usitato, quoniam invidia non in eo qui invidet solum dicitur, sed etiam in eo cui invidetur - , aemulatio, obtrectatio, misericordia, angor,
luctus
, maeror, aerumna, dolor, lamentatio, sollicitudo, molestia, adflictatio, desperatio, et si quae sunt de genere eodem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:1)
angor aegritudo premens,
luctus
aegritudo ex eius qui carus fuerit interitu acerbo, maeror aegritudo flebilis, aerumna aegritudo laboriosa, dolor aegritudo crucians, lamentatio aegritudo cum eiulatu, sollicitudo aegritudo cum cogitatione, molestia aegritudo permanens, adflictatio aegritudo cum vexatione corporis, desperatio aegritudo sine ulla rerum expectatione meliorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 18:2)
quid, qui non modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque praesentia - adde eodem exilia
luctus
orbitates:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:2)
) *λόγοσ= ratio, oratio, (380 13 392 5) ratio et oratio *λογικόν - ἄλογον τῆσ ψυχῆσ = pars rationis particeps - expers 305 16 366 13 *ἄλογοσ = rationis expers (de bestiarum animo) 2588, (de animi motibus) 329 11 386 5 = sine ratione 367 23. 27 = a (recta) ratione aversus 366 21 368 1 384 8 392 15 = adversante ratione 368 6 367 16 *εὔλογοσ, cum ratione 367 15. 20.25 * ἀποστρέφεσθαι το`ν λόγον, ἀποστροφη` τ. λόγου = aspernari rationem 329 11, aspernatio rationis 376 24 391 8 *ἀπειθη`σ τῶͺ λόγωͺ = rationi non oboediens, obtemperans 329 11.19
luctus
(πένθοσ) 349 24sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.120)
Ex altera parte iuvenis nudus, qui vestimenta perdiderat, non minore clamoris
indignatione
Gitona flagitabat.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 92:11)
Ceterum eadem
indignatione
mulierlacerata ulterius excanduit et Si quis deus manibus meis inquit Gitona imponeret, quambene exulem exciperem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 100:16)
qui nunc demum intellego Utilia mihi quam fuerint quae despexeram, Et quae laudaram quantum
luctus
habuerint.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Cervus ad fontem.7)
Hanc persecuta mater orare incipit, Ne tantum miserae
luctum
importaret sibi.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Vulpes et aquila.3)
Praeterea veritus sum ne vos festis diebus confunderem, si in memoriam gravissimi
luctus
reduxissem.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 10 2:1)
quo maius est sine praemio aeternitatis, sine praemio gloriae, abdere lacrimas operire
luctum
, amissoque filio matrem adhuc agere.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 16 2:12)
Subit
indignatio
cum miseratione, post decimum mortis annum reliquias neglectumque cinerem sine titulo sine nomine iacere, cuius memoria orbem terrarum gloria pervagetur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 10 3:2)
Qua ratione ductus tibi potissimum
indignationem
meam prodidi, quem habere socium maxime poteram.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 17 6:1)
Dedimus vela
indignationi
, dedimus irae, dedimus dolori, et in amplissima causa quasi magno mari pluribus ventis sumus vecti.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 33 10:1)
quamquam
indignationem
quibusdam in locis fortasse ultra epistulae modum extulerim, parum doluisse quam nimis credas.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 6 17:5)
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