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'mihi sic usus est, tibi ut opus est facto, fac'. et qui ipsi sibi bellum indixissent, cruciari dies, noctes torqueri vellent, nec vero sese ipsi accusarent ob eam causam, quod se
male
suis rebus consuluisse dicerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 39:3)
quare, quotienscumque dicetur
male
quis de se mereri sibique esse inimicus atque hostis, vitam denique fugere, intellegatur aliquam subesse eius modi causam, ut ex eo ipso intellegi possit sibi quemque esse carum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 39:5)
ita
male
instituta ratio exitum reperire non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 104:3)
etiam patrimoniis multos
male
uti, nec ob eam causam eos beneficium a patribus nullum habere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 71:6)
Utinam igitur, ut illa anus optat ne in nemore Pelio securibus caesae accidissent abiegnae ad terram trabes sic istam calliditatem hominibus di ne dedissent, qua perpauci bene utuntur, qui tamen ipsi saepe a
male
utentibus opprimuntur, innumerabiles autem improbe utuntur, ut donum hoc divinum rationis et consilii ad fraudem hominibus non ad bonitatem impertitum esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 76:5)
Et si verum est quod Aristo Chius dicere solebat, nocere audientibus philosophos is qui bene dicta
male
interpretarentur (posse enim asotos ex Aristippi, acerbos e Zenonis schola exire) - prorsus, si qui audierunt vitiosi essent discessuri, quod perverse philosophorum disputationem interpretarentur, tacere praestaret philosophis quam iis qui se audissent nocere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 78:3)
nam si curent, bene bonis sit,
male
malis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 80:6)
Dies deficiat si velim numerare quibus bonis
male
evenerit, nec minus si commemorem quibus improbis optime.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 82:1)
Est autem infima condicio et fortuna servorum, quibus non
male
praecipiunt qui ita iubent uti, ut mercennariis:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 55:2)
male
enim se res habet, cum, quod virtute effici debet, id temptatur pecunia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 28:1)
Non enim omnes eos contemnunt, de quibus
male
existimant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 47:4)
Bene facta
male
locata
male
facta arbitror.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 83:4)
Perniciose enim Philippus, in tribunatu cum legem agrariam ferret, quam tamen antiquari facile passus est et in eo vehementer se moderatum praebuit - sed cum in agendo multa populariter, tum illud
male
, non esse in civitate duo milia hominum, qui rem baberent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 97:2)
Male
etiam, qui peregrinos urbibus uti prohibent eosque exterminant, ut Pennus apud patres nostros, Papius nuper.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 58:1)
Vendat aedes vir bonus propter aliqua vitia, quae ipse norit, ceteri ignorent, pestilentes sint et habeantur salubres, ignoretur in omnibus cubiculis apparere serpentes,
male
materiatae sint, ruinosae, sed hoc praeter dominum nemo sciat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 67:1)
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