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Conversio oecologica quae postulatur ad instituendum assiduum motum duraturae
mutationis
est etiam conversio communis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 279:6)
Ut
eiusmodi
plenitudo transmittatur, peculiare exstat instrumentum quod totam personam, corpus et spiritum, animi conscientiam et relationes amplectatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:4)
at vero postquam lectuli martyr quietem contigit, aeger morarum taedio et mortis incensus siti - si mors habenda
eiusmodi
est.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.107)
Nam qui cum ingeniis conflictatur
eiusmodi
, Neque commovetur animus in ea re tamen, Scias posse habere iam ipsum suae vitae modum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 190)
vestis quid
mutatio
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 414)
Mutatio
fit:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 423)
Quam scitum est
eiusmodi
parare in animo cupiditates Quas, quum res adversae sient, paulo mederi possis!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 43)
excitanda mens et adtollenda semper est, quae in
eiusmodi
secretis languescit et quendam velut in opaco situm ducit, aut contra tumescit inani persuasione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 85:2)
neque has modo noverit
mutationes
, quas adferunt declinatio aut praepositio, ut secuit, cadit excidit, caedit excidit, calcat exculcat (et fit a lavando lotus et inde rursus et mille talia), sed quae rectis quoque casibus aetate transierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 131:1)
scala tamen et scopa contraque hordea et mulsa, licet litterarum
mutationem
, detractionem, adiectionem habeant, non alio vitiosa sunt, quam quod pluralia singulariter et singularia pluraliter efferuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 164:2)
sed utrumlibet non recte dictum),
mutatio
vocis alterius, in qua vitium erat, rectam loquendi rationem sit redditura, ut amari fiat vel media cortice.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 183:2)
de
mutatione
etiam litterarum, de qua supra dixi, nihil repetere hic necesse est, fortasse enim sicut scribebant etiam loquebantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 279:1)
mutatione
recreabitur sicut in cibis, quorum diversitate reficitur stomachus et pluribus minore fastidio alitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 406:3)
quae quanquam est ipsa reprehensione digna securitas, tamen esset utcunque tolerabilis, si
eiusmodi
praeceptores minus docerent non peius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 35:1)
nam certe et philosophos et musicos et geometras dicam, nec vim adferam nominibus his indecora in Latinum sermonem
mutatione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:2)
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