도구

도구

라틴어 문장 검색

obiicis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 124:2)
nam, qui non potest dicere nihil fecisse, proximum habebit, ut dicat, non id fecisse, quod obiiciatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 129:2)
quibus si recte facta esse, quae obiiciuntur, dici non potest, illud succurrit, non est male tractare uxorem verbis laedere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 130:2)
defensio longe potentissima est, qua ipsum factum, quod obiicitur, dicimus honestum esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 168:1)
est enim domestica disceptatio, in qua et semel peccasse et per errorem et levius, quam obiiciatur, absolutioni nonnunquam sufficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 195:3)
anteacta crimina an de quibus iudicium est prius obiicere vel diluere conveniat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 276:2)
obiecturus Antonio Cicero merum et vomitum, tu, inquit, istis faucibus, istis lateribus, ista gladiatoria totius corporis firmitate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 170:1)
ut dixit Vibius Crispus in eum, qui, cum loricatus in foro ambularet, praetendebat id se metu facere, quis tibi sic timere permisit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 198:3)
quibusdam enim, dum aliud agere videmur, aliud efficimus, sicut hic Cicero consequitur, ne, cum morbum in signis atque tabulis obiiciat Verri, ipse quoque earum rerum studiosus esse credatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 108:2)
nam et pactiones deponentium imperium tyrannorum et post bellum civile senatus finguntur et capitale est obiicere anteacta, ut, quod in foro non expedit, illic nec liceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 113:2)
nec pudor videtur, quod non palam obiicias, sed diffidentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 118:3)
atque etiam si fuerint crebriores figurae quam ut dissimulari possint, postulandum est, ut nescio quid illud, quod adversarii obliquis sententiis significare voluerint, si fiducia sit, obiiciant palam, aut certe non exigant ut, quod ipsi non audent dicere, id iudices non modo intelligant, sed etiam credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 140:1)
dediderim periculis omnibus, obtulerim insidiis, obiecerim invidiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 199:3)
ceterum quanto vehementior fluminum cursus est prono alveo ac nullas moras obiiciente quam inter obstantia saxa fractis aquis ac reluctantibus, tanto, quae connexa est et totis viribus fluit, fragosa atque interrupta melior oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 264:1)
adeo refugit teneram delicatamque modulandi voluptatem, ut currentibus per se numeris quod eos inhiberet obiiceret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 288:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION