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Repraesentanda sunt beneficia, quae a quibusdam accipere difficilius est quam
impetrare
.
(세네카, 행복론, Liber II 15:1)
liberavit illum a creditoribus, sibi non
obligavit
.
(세네카, 행복론, Liber II 27:6)
ut
impetrarem
, causam dixi.
(세네카, 행복론, Liber II 31:4)
Si gratos vis habere, quos
obligas
, non tantum des oportet beneficia, sed ames.
(세네카, 행복론, Liber II 45:6)
Sunt quaedam nocitura
impetrantibus
, quae non dare sed negare beneficium est ;
(세네카, 행복론, Liber II 55:1)
Quanto melius quantoque humanius id agere, ut illis quoque partes suae constent, et favere, ut gratia sibi referri possit, benigne omnia interpretari, gratias agentem non aliter, quam si referat, audire, praebere se facilem ad hoc, ut, quem
obligavit
, etiam exsolvi velit !
(세네카, 행복론, Liber II 73:2)
Nemo id accipiendo
obligatur
, quod illi re- pudiare non licuit ;
(세네카, 행복론, Liber II 82:4)
Quaedam prosunt nec
obligant
.
(세네카, 행복론, Liber II 83:5)
Nullo magis Caesarem Augustum demeruit et ad alia
impetranda
facilem sibi reddidit Furnius, quam quod, cum patri Antonianas partes secuto veniam impetrasset, dixit :
(세네카, 행복론, Liber II 110:1)
Eodem quidem momento, quo
obligatus
es, si vis, cum quolibet paria fecisti, quoniam, qui libenter beneficium accipit, reddidit.
(세네카, 행복론, Liber II 135:6)
ille dedit eandem, sed mutuam sumpsit aut rogavit et se
obligari
ingenti merito passus est.
(세네카, 행복론, Liber III 35:6)
Praeterea creditorem mihi ipse eligo, beneficium saepe ab eo accipio, a quo nolo, et aliquando ignorans
obligor
.
(세네카, 행복론, Liber III 53:1)
Utinam nulla stipulatio emptorem venditori
obligaret
nec pacta commentaque impressis signis custodirentur, fides potius illa servaret et aecum colens animus !
(세네카, 행복론, Liber III 64:2)
Alioqui cotidie dominum suum
obligat
;
(세네카, 행복론, Liber III 84:4)
" Nemo," inquit, " credet te mecum in gratiam redisse, nisi aliquid mihi donaveris," petitque non fastidiendam etiam a propitio summam et
impetravit
.
(세네카, 행복론, Liber III 115:2)
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