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melius apud ingratos iacebunt, quos aut pudor aut
occasio
aut imitatio aliquando gratos poterit efficere.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 19:2)
non numquam enim magis nos obligat, qui dedit parva magnifice, qui " regum aequavit opes animo," qui exiguum tribuit sed libenter, qui paupertatis suae oblitus est, dum meam respicit, qui non voluntatem tantum iuvandi habuit sed cupiditatem, qui accipere se putavit beneficium, cum daret, qui dedit tamquam numquam1 recepturus, recepit, tamquam non dedisset, qui
occasionem
, qua prodesset, et occupavit et quaesiit.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 51:3)
Iucunda sunt, quae humana fronte, certe leni placidaque tribuuntur, quae cum daret mihi superior, non exultavit supra me, sed quam potuit benignissimus fuit descenditque in aequum et detraxit muneri suo pompam, sic observavit idoneum tempus, ut in
occasione
potius emam in necessitate succurreret.
(세네카, 행복론, Liber II 52:2)
solvam illi pecuniam et, si
occasio
fuerit servandi periclitantem, servabo ;
(세네카, 행복론, Liber II 93:2)
non, quidquid potuero, et faciam, ut reddam, et temporum rerumque
occasionem
sequar et implere eius sinum cupiam, a quo aliquid accepi ?
(세네카, 행복론, Liber II 141:2)
aliquando ad referendam gratiam converti ex aliqua causa possunt, si illos pudor admonuerit, si subita honestae rei cupiditas, qualis solet ad tempus etiam in malis pectoribus exsurgere, si invitaverit facilis
occasio
;
(세네카, 행복론, Liber III 5:2)
Quantum possumus, resistamus et quaerenti
occasiones
amputemus.
(세네카, 행복론, Liber III 62:8)
Comparari autem potest utriusque vita, cum alter tristis sit et sollicitus, qualis esse infitiator ac fraudulentus solet, apud quem non parentium, qui debet, honor est, non educatoris, non praeceptorum, alter laetus, hilaris,
occasionem
referendae gratiae expectans et ex hoc ipso adfectu gaudium grande percipiens nec quaerens, quomodo decoquat, sed quemadmodum plenius uberiusque respondeat non solum parentibus et amicis, sed humilioribus quoque personis ?
(세네카, 행복론, Liber III 77:1)
omnis saeviendi placebat
occasio
, nec iam reorum expectabantur eventus, cum esset unus.
(세네카, 행복론, Liber III 110:6)
Ne non det, ne
occasionem
bene faciendi perdat.
(세네카, 행복론, Liber IV 58:5)
Aliis post longam diem repono, aliis in antecessum ae prout
occasio
et rei publicae meae facultas tulit.
(세네카, 행복론, Liber IV 156:5)
Non est per me mora, si aut
occasio
mihi deest aut facultas.
(세네카, 행복론, Liber IV 191:2)
Ille praestitit mihi, nempe cum
occasionem
haberet, cum facultatem.
(세네카, 행복론, Liber IV 191:3)
Quemadmodum stomachus morbo vitiatus et colligens bilem, quoscumque accepit cibos, mutat et omne alimentum in causam doloris trahit, ita animus scaevus, quidquid illi commiseris, id onus suum et perniciem et
occasionem
miseriae facit.
(세네카, 행복론, Liber V 71:1)
Si tamen
occasionem
habuerit, volet et ipse praestare aliquid, non tamquam solvendi necessitatem habeat, sed tamquam incipiendi causam.
(세네카, 행복론, Liber V 117:5)
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