도구

도구

라틴어 문장 검색

sic enim iuri nostro libentius indulgebit, ut in sponsionibus, quae ex interdictis fiunt, etiamsinon proprietatis est quaestio sed tantum , tamen non solum possedisse nos, sed etiam nostrum possedisse docere oportebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:5)
venio nunc ad ornatum, in quo sine dubio plus quam in ceteris dicendi partibus sibi indulget orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 65:1)
pro Spatale Crispus, quam qui heredem amator instituerat decessit, cum haberet annos duodeviginti, hominem divinum, qui sibi indulsit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 200:2)
ideoque hoc parcius et circumspectius faciendum est, quia nihil interest, quomodo offendas, et aperta figura perdit hoc ipsum quod figura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 115:1)
non tamen mirabor Latinos magis indulsisse compositioni quam Atticos, cum minus verbis habeant severitatis et gratiae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 402:2)
minus indulsere eloquentiae Stoici veteres;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 85:1)
Medea videtur mihi ostendere, quantam ille vir praestare potuerit, si ingenio suo imperare quam indulgere maluisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 99:2)
adfectus quidem, praecipueque eos qui sunt dulciores, ut parcissime dicam, inemo historicorum commendavit magis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 102:3)
non est indulgendum causis desidiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:3)
nam quod Cinnae Zmyrnam novem annis accepimus scriptam, et Isocratis, qui parcissime, decem annis dicunt , ad oratorem nihil pertinet, cuius nullum erit, si tam tardum fuerit, auxilium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 200:3)
ipse erit gloria inflandus, ut tanto clarior eius futura sit fides ac religio in pronuntiando, quanto minus vel offensae vel utilitati suae indulserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:3)
dilucida vero erit pronuntiatio prinum, si verba tota exierint, quorum pars devorari, pars destitui solet, plerisque extremes syllabas non perferentibus, dum priorum sono indulgent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 180:1)
rerum ipsa natura in eo, quod praecipue indulsisse homini videtur quoque nos a ceteris animalibus separasse, non parens, ns, sed noverca fuerit, si facultatem dicendi, scelerum, adversam innocentiae, hostem veritatis invenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 8:2)
certe, at plus indulsit voluptati.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 188:6)
mox poetis exstitisse, etiamsi parcius, simili tamen ratione, falsa et impropria virtutes ducentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 208:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION