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qui enim negaret quicquam esse quod
perciperetur
, eum nihil excipere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 38:4)
ita necesse esse ne id ipsum quidem quod exceptum non esset conprendi et
percipi
ullo modo posse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 38:5)
quoniam enim id haberent Academici decretum (sentitis enim iam hoc me δόγμα dicere), nihil posse
percipi
, non debere eos in suo decreto sicut in ceteris rebus fluctuari, praesertim cum in eo summa consisteret:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 39:2)
quam rationem quoniam susciperent docereque vellent quae visa accipi oporteret quae repudiari, certe hoc ipsum, ex quo omne veri falsique iudicium esset,
percipere
eos debuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 39:5)
- sed disputari poterat subtiliter quanto quasi artificio natura fabricata esset primum animal omne deinde hominem maxime, quae vis esset in sensibus, quem ad modum prima visa nos pellerent, deinde adpetitio ab his pulsa sequeretur, tum ut sensus ad res
percipiendas
intenderemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 41:3)
naturam accusa, quae in profundo veritatem ut ait Democritus penitus abstruserit'. alii autem elegantius, qui etiam queruntur quod eos insimulemus omnia incerta dicere, quantumque intersit inter incertum et id quod
percipi
non possit docere conantur eaque distinguere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 43:5)
Ex hoc illud is usu venire solet, ut quicquid dixerint a quibusdam interrogentur 'ergo istuc quidem
percipis
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 47:1)
nam cum vim quae esset in sensibus explicabamus, simul illud aperiebatur, conprendi multa et
percipi
sensibus, quod fieri sine adsensione non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 51:2)
qui enim quid
percipit
adsentitur statim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 52:5)
Conponunt igitur primum artem quandam de his quae visa dicimus, eorumque et vim et genera definiunt, in his quale sit id quod
percipi
et conprendi possit, totidem verbis quot Stoici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 55:3)
et quod falsum est id
percipi
non potest, quod autem verum visum est, id omne tale est ut eiusdem modi falsum etiam possit videri';
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 55:10)
et quae visa sint eius modi ut in is nihil intersit, non posse accidere ut eorum alia
percipi
possint alia non possint;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 55:11)
'nullum igitur est visum quod
percipi
possit'.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 55:12)
quae visa falsa sint ea
percipi
non posse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 56:3)
inter quae visa nihil intersit, ex is non posse alia talia esse ut
percipi
possint alia ut non possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 56:5)
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