도구

도구

라틴어 문장 검색

Haec sunt motuum & virium leges & conditiones, quae ad Philosophiam maximè spectant.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 1:2)
Eadem tamen, ne sterilia videantur, illustravi Scholiis quibusdam Philosophicis, ea tractans quae generalia sunt, & in quibus Philosophia maximè fundari videtur, uti corporum densitatem & resistentiam, spatia corporibus vacua, motumque Lucis & Sonorum.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 가설 1:3)
Quis, si philosophiae fontem attigisset?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 88:12)
Ille me consolatur, affirmat etiam esse hanc philosophiae et quidem pulcherrimam partem, agere negotium publicum, cognoscere iudicare, promere et exercere iustitiam, quaeque ipsi doceant in usu habere.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 10 10:3)
Scientia quae praesumit magnas quaestiones solvere, necesse est comprehendat omnia quae generavit cognitio aliis in scientiae partibus, inclusa philosophia et ethica sociali.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:4)
Una ex parte, ipse in visione innitens Graecam luminis philosophiam accepit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:2)
Eius aditus ad philosophiam neoplatonicam copiam dedit illi cognoscendi prospectum luminis quod ex alto venit ad res illuminandas, et ita est symbolum Dei.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:3)
Hac ratione luminis philosophiam excogitavit quae in se ipsa propriam verbi reciprocitatem amplectitur atque spatium aperit libertati prospectus ad lumen.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 59:3)
haec autem, quae velut propria philosophiae asseruntur, passim tractamus omnes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 17:1)
nec ignara philosophiae, cum propter plurimos in omnibus fere carminibus locos ex intima naturalium quaestionum subtilitate repetitos, tum vel propter Empedoclea in Graecis, Varronem ac Lucretium in Latinis, qui praecepta sapientiae versibus tradiderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 122:4)
et grammatice (quam in Latinum transferentes litteraturam vocaverunt) fines suos norit, praesertim tantum ab hac appellationis suae paupertate, intra quam primi illi constitere, provecta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 5:1)
namque uno modo fit appositum ars rhetorica ut navis piratica, altero nomen rei, qualis est philosophia, amicitia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 206:1)
nos ipsam nunc volumus significare substantiam ut grammatice litteratura est, non litteratrix quemadmodum oratrix, nec litteratoria quemadmodum oratoria;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 206:2)
quidam eandem philosophiam, quorum est Isocrates.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 242:4)
quod vero de bono, utili, iusto disserere philosophiae officium esse dicunt, non obstat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 345:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION