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Praeterea si inmortalis natura animaist et sentire potest secreta a corpore nostro, quinque, ut
opinor
, eam faciundum est sensibus auctam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:1)
nam si tanto operest animi mutata potestas, omnis ut actarum exciderit retinentia rerum, non, ut
opinor
, id ab leto iam longius errat;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:2)
non, ut
opinor
, enim dat quod promittit et unde nec radicitus e vita se tollit et eicit, sed facit esse sui quiddam super inscius ipse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:2)
sed quia semper aves quod abest, praesentia temnis, inperfecta tibi elapsast ingrataque vita, et nec
opinanti
mors ad caput adstitit ante quam satur ac plenus possis discedere rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:14)
' iure, ut
opinor
, agat, iure increpet inciletque;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:16)
deinde animi ingratam naturam pascere semper atque explere bonis rebus satiareque numquam, quod faciunt nobis annorum tempora, circum cum redeunt fetusque ferunt variosque lepores, nec tamen explemur vitai fructibus umquam, hoc, ut
opinor
, id est, aevo florente puellas quod memorant laticem pertusum congerere in vas, quod tamen expleri nulla ratione potestur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:9)
Cetera de genere hoc mirande multa videmus, quae violare fidem quasi sensibus omnia quaerunt, ne quiquam, quoniam pars horum maxima fallit propter
opinatus
animi, quos addimus ipsi, pro visis ut sint quae non sunt sensibus visa;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 16:2)
non, ut
opinor
, ita est.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:11)
nec fuit ante videre oculorum lumina nata, nec dictis orare prius quam lingua creatast, sed potius longe linguae praecessit origo sermonem multoque creatae sunt prius aures quam sonus est auditus, et omnia denique membra ante fuere, ut
opinor
, eorum quam foret usus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:3)
nemo, ut
opinor
, erit mortali corpore cretus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:3)
nil, ut
opinor
:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:16)
verum, ut
opinor
, habet novitatem summa recensque naturast mundi neque pridem exordia cepit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 13:3)
Quod superest, quoniam magni per caerula mundi qua fieri quicquid posset ratione resolvi, solis uti varios cursus lunaeque meatus noscere possemus quae vis et causa cieret, quove modo [possent] offecto lumine obire et neque
opinantis
tenebris obducere terras, cum quasi conivent et aperto lumine rursum omnia convisunt clara loca candida luce, nunc redeo ad mundi novitatem et mollia terrae arva, novo fetu quid primum in luminis oras tollere et incertis crerint committere ventis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:1)
inritata leae iaciebant corpora saltu undique et adversum venientibus ora patebant et nec
opinantis
a tergo deripiebant deplexaeque dabant in terram volnere victos, morsibus adfixae validis atque unguibus uncis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:3)
quo magis in nobis, ut
opinor
, culpa resedit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 48:5)
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