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sed tradita forma est humanis quae nota animis daret
intellectum
, 1 ut per corpoream speciem plasmasse feratur corporis effigiem.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3284)
nam verborum
proprietas
ac differentia omnibus, qui sermonem curae habent, debet esse communis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 17:4)
quidam litteris instituendos, qui minores septem annis essent, non putaverunt, quod illa primum aetas et
intellectum
disciplinarum capere et laborem pati posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 44:1)
nam cum sit in studiis praecipuum, quoque solo verus ille profectus et altis radicibus nixus paretur, scribere ipsum, tardior stilus cogitationem moratur, rudis et confusus
intellectu
caret;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 57:2)
quod adeo verum est, ut ipsius etiam magistri, si tamen ambitiosis utilia praeferet, hoc opus sit, cum adhuc rudia tractabit ingenia, non statim onerare infirmitatem discentium, sed temperare vires suas et ad
intellectum
audientis descendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 94:1)
nam maiora
intellectu
velut parum apertos ad percipiendum animos non subibunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 95:2)
nomina declinare et verba in primis pueri sciant, neque enim aliter pervenire ad
intellectum
sequentium possunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 140:1)
verba nunc generaliter accipi volo, nam duplex
intellectus
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 150:2)
translata, cum alium natura
intellectum
alium loco praebent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 219:2)
ut longis syllabis omnibus apponere apicem ineptissimum est, quia plurimae natura ipsa verbi quod scribitur patent, sed interim , cum eadem littera alium alium
intellectum
, prout correpta vel producta est, facit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 268:1)
in praelegendo grammaticus et illa quidem minora praestare debebit, ut partes orationis reddi sibi soluto versu desideret et pedum
proprietates
, quae adeo debent esse notae in carminibus, ut etiam in oratoria compositione desiderentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 315:1)
ne illorum quidem persuasio silentio transeunda est, qui, etiam cum idoneos rhetori pueros putaverunt, non tamen continuo tradendos eminentissimo credunt, sed apud minores aliquamdiu detinent, tanquam instituendis artibus magis sit apta mediocritas praeceptoris, cum ad
intellectum
atque ad imitationem facilior tum ad suscipiendas elementorum molestias minus superba.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 32:1)
non est quaedam eloquentia maior quam ut eam
intellectu
consequi puerilis infirmitas possit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 38:2)
nam quidam illos minores, quia facilior
intellectus
videbatur, probaverunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 105:2)
nam neque vim eorum adhuc
intellectu
consequentur et elocutione, quae tum sine dubio erat optima, sed nostris temporibus aliena est, contenti, quod est pessimum, similes sibi magnis viris videbuntur Alterum, quod huic diversum est, ne recentis huius lasciviae flosculis capti voluptate prava deleniantur, ut praedulce illud genus et puerilibus ingeniis hoc gratius, quo propius est, adament.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 108:4)
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