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Hac Nortmanni patrata victoria valde elati Parisius adeunt turremque statim aggressi valide obpugnant, et quia necdum perfecte firmata fuerat, eam se capi sine mora
existimant
.
(ANNALES VEDASTINI, Anno DCCCLXXXV 27:1)
Annalibus regni Francorum (quos Annales Laurissenses et Einhardi nuncupavit) tamquam fundamento inniti
putavit
.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, PRAEFATIO 4:3)
Alius vir doctus nuper non sine causa veri similius
putavit
auctorem Coloniae Agrippinae vixisse, quo etiam corpus S. Victoris a praeposito, uno presbytero comite, perductum accipimus.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, PRAEFATIO 7:5)
Plus prece posse minas
putat
.
(ANONYMUS NEVELETI, De duabus canibus 11:7)
Latet hoc in melle uenenum, Fellitumque metu non
puto
dulce bonum.
(ANONYMUS NEVELETI, De mure urbano et rustico 14:17)
Displicet inprudens, unde placere
putat
.
(ANONYMUS NEVELETI, De asino et catulo et domino 19:15)
Que dedit infidus mella, uenena
puto
.
(ANONYMUS NEVELETI, De rustico et angue 33:12)
Nuda latet, sociosque fugit, minuique pudorem Sic
putat
.
(ANONYMUS NEVELETI, De graculo et pauone 38:4)
Qui plus posse
putat
sua quam natura ministrat, Posse suum superans, se minus esse potest.
(ANONYMUS NEVELETI, De graculo et pauone 38:9)
Est equiti fedum, quod stet, quod pugnat, arator, Seque
putat
uictum, ni cito uincat eum.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:35)
Gaudet eques uicisse
putans
, spernitque bubulcum, Sudoremque suum tergit ab ore suo.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:43)
satis ut
puto
crinium crimen, quod illi quasi capitale intenderunt, refutatur.
(아풀레이우스, 변명 4:18)
sed Aemilianus, uir ultra Virgilianos opiliones et busequas rusticanus, agrestis quidem semper et barbarus, uerum longe austerior ut
putat
Serranis et Curiis et Fabriciis, negat id genus uersus Platonico philosopho competere.
(아풀레이우스, 변명 10:6)
ceterum Maximum quicquam
putas
culpaturum, quod sciat Platonis exemplo a me factum?
(아풀레이우스, 변명 10:23)
Aut igitur unius Hagesilai Lacedaemonii sententia nobis sequenda est, qui se neque pingi neque fingi unquam diffidens formae suae passus est, aut si mos omnium ceterorum hominum retinendus uidetur in statuis et imaginibus non repudiandis, cur
existimes
imaginem suam cuique uisendam potius in lapide quam in argento, magis in tabula quam in speculo?
(아풀레이우스, 변명 14:1)
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