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effice ut interea fera moenera militiai per maria ac terras omnis sopita
quiescant
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:9)
apparet divum numen sedesque
quietae
, quas neque concutiunt venti nec nubila nimbis aspergunt neque nix acri concreta pruina cana cadens violat semper[que] innubilus aether integit et large diffuso lumine ridet:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:6)
nec sibi enim quisquam tum se vitamque requiret, cum pariter mens et corpus sopita
quiescunt
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:13)
hoc ideo fieri cogit natura, quod omnes corporis offecti sensus per membra
quiescunt
nec possunt falsum veris convincere rebus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 25:15)
quidve novi potuit tanto post ante
quietos
inlicere ut cuperent vitam mutare priorem?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:9)
Terraque ut in media mundi regione
quiescat
, evanescere paulatim et decrescere pondus convenit atque aliam naturam supter habere ex ineunte aevo coniunctam atque uniter aptam partibus aëriis mundi, quibus insita vivit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:1)
sed vix adducor ut ante non
quierint
animo praesentire atque videre, quam commune malum fieret foedumque, futurum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:11)
non quo violari summa deum vis possit, ut ex ira poenas petere inbibat acris, sed quia tute tibi placida cum pace
quietos
constitues magnos irarum volvere fluctus, nec delubra deum placido cum pectore adibis, nec de corpore quae sancto simulacra feruntur in mentes hominum divinae nuntia formae, suscipere haec animi tranquilla pace valebis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:8)
quippe ubi sol nudum contractans corpus aquai non
quierit
calidum supera de reddere parte, cum superum lumen tanto fervore fruatur, qui queat hic supter tam crasso corpore terram perquoquere umorem et calido focilare vapore?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:7)
glutine materies taurino iungitur una, ut vitio venae tabularum saepius hiscant quam
laxare
queant compages taurea vincla.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 35:3)
deinde gallicinium, inde conticuum, cum et galli conticescunt et homines etiam tum
quiescunt
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 12:2)
Sic enim ferias prae omni negotio fetas commodi senserimus, non animum, ut dicitur, remittentes (nam remittere, inquit Musonius, animum quasi amittere est) sed demulcentes eum paulum, atque
laxantes
iocundis honestisque sermonum inlectationibus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, V. 12:1)
At credo mea numina tandem Fessa iacent odiis aut exsaturata
quievi
.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 4:10)
Post haec cum paulisper Eusebius
quievisset
, omnes inter se consono murmure Virgilium non minus oratorem quam poetam habendum pronuntiabant, in quo et tanta orandi disciplina et tam diligens observatio rhetoricae artis ostenderetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, I. 1:1)
Sic ergo pauci qui aderunt doctiores in consensum rudis consortii salva et intra se
quiescente
veri notione migrabunt, ut omnis discordiae suspicio facessat.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 11:2)
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