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sed vide ne quid Catulus attulerit
religionis
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 367:5)
si testata dici videbuntur, si cum hominum opinione auctoritate, si cum lege, cum more, cum
religione
coniuncta;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 2:4)
P. Aut iure factum depellendi aut ulciscendi doloris gratia aut pietatis aut pudicitiae aut
religionis
aut patriae nomine aut denique necessitate inscitia casu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 12장 2:5)
in com- munione autem quae posita pars est, iustitia dicitur eaque erga deos
religio
, erga parentes pietas vulgo autem bonitas, creditis in rebus fides, in moderatione animi advertendi lenitas, amicitia in benevolentia nominatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 22장 5:1)
Nam et prudentiam malitia et temperantiam immanitas in voluptatibus aspernandis et magnitudinem animi superbia in nimis ex- tollendis et despicientia in contemnendis honoribus et liberalitatem effusio et fortitudinem audacia imitatur et patientiam duritia immanis et iustitiam acerbitas et
religionem
superstitio et lenitatem mollitia animi et verecundiam timiditas et illam disputandi prudentiam concertatio captatioque verborum et hanc oratoriam vim inanis quaedam profluentia loquendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 23장 3:2)
quorum aequitatis est unum, alterum
religionis
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 37장 1:6)
Unde enim pietas aut a quibus
religio
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 4:5)
Memini me admodum adulescentulo, cum pater in Macedonia consul esset et essemus in castris, perturbari exercitum nostrum
religione
et metu, quod serena nocte subito candens et plena luna defecisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 38:1)
rem enim magnam adsecutus est, quod hominibus perturbatis inanem
religionem
timoremque deiecerat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 39:1)
Sic
religionibus
colendis operam addidit, sumtum removit, idemque mercatus, ludos omnesque conveniundi causas et celebritates invenit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 42:3)
Sic ille cum undequadraginta annos summa in pace concordiaque regnavisset (sequamur enim potissimum Polybium nostrum, quo nemo fuit in exquirendis temporibus diligentior), excessit e vita duabus praeclarissimis ad diuturnitatem rei publicae rebus confirmatis,
religione
atque clementia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 42:5)
Cuius excellens in re militari gloria magnaeque extiterunt res bellicae, fecitque idem et saepsit de manubiis comitium et curiam constituitque ius, quo bella indicerentur, quod per se iustissime inventum sanxit fetiali
religione
, ut omne bellum, quod denuntiatum indictumque non esset, id iniustum esse atque inpium iudicaretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 49:2)
illa autem diuturna pax Numae mater huic urbi iuris et
religionis
fuit, qui legum etiam scriptor fuisset, quas scitis extare, quod quidem huius civis proprium, de quo agimus Non.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 5:5)
Nam cum omnibus in rebus temeritas in adsentiendo errorque turpis est, tum in eo loco maxime, in quo iudicandum est, quantum auspiciis rebusque divinis
religionique
tribuamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 11:2)
etenim ipse Cotta sic disputat, ut Stoicorum magis argumenta confutet quam hominum deleat
religionem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 13:4)
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