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multi de magnis per
somnum
rebus loquuntur indicioque sui facti persaepe fuere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:14)
multi, de montibus altis ut quasi praecipitent ad terram corpore toto, exterruntur et ex
somno
quasi mentibus capti vix ad se redeunt permoti corporis aestu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:16)
puri saepe lacum propter si ac dolia curta
somno
devincti credunt se extollere vestem, totius umorem saccatum corporis fundunt, cum Babylonica magnifico splendore rigantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:18)
ut bibere in
somnis
sitiens quom quaerit et umor non datur, ardorem qui membris stinguere possit, sed laticum simulacra petit frustraque laborat in medioque sitit torrenti flumine potans, sic in amore Venus simulacris ludit amantis, nec satiare queunt spectando corpora coram nec manibus quicquam teneris abradere membris possunt errantes incerti corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:13)
Cuius ego ingressus vestigia dum rationes persequor ac doceo dictis, quo quaeque creata foedere sint, in eo quam sit durare necessum nec validas valeant aevi rescindere leges, quo genere in primis animi natura reperta est nativo primum consistere corpore creta, nec posse incolumem magnum durare per aevum, sed simulacra solere in
somnis
fallere mentem, cernere cum videamur eum quem vita reliquit, quod super est, nunc huc rationis detulit ordo, ut mihi mortali consistere corpore mundum nativomque simul ratio reddunda sit esse;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 2:1)
nam saepe etiam nunc ubera mammarum in
somnis
lactantia quaeret.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:4)
nec plangore diem magno solemque per agros quaerebant pavidi palantes noctis in umbris, sed taciti respectabant
somnoque
sepulti, dum rosea face sol inferret lumina caelo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:18)
quippe etenim iam tum divom mortalia saecla egregias animo facies vigilante videbant et magis in
somnis
mirando corporis auctu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:2)
fortunisque ideo longe praestare putabant, quod mortis timor haut quemquam vexaret eorum, et simul in
somnis
quia multa et mira videbant efficere et nullum capere ipsos inde laborem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:5)
et vigilantibus hinc aderant solacia
somno
ducere multimodis voces et flectere cantus et supera calamos unco percurrere labro;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:13)
opturgescit enim subito pes, arripit acer saepe dolor dentes, oculos invadit in ipsos, existit sacer ignis et urit corpore serpens quam cumque arripuit partem
repitque
per artus, ni mirum quia sunt multarum semina rerum et satis haec tellus morbi caelumque mali fert, unde queat vis immensi procrescere morbi.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:6)
varius concinnat id aeër. proinde ubi se caelum, quod nobis forte alienum, commovet atque aeër inimicus serpere coepit, ut nebula ac nubes paulatim
repit
et omne qua graditur conturbat et immutare coactat, fit quoque ut, in nostrum cum venit denique caelum, corrumpat reddatque sui simile atque alienum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 36:9)
mussabat tacito medicina timore, quippe patentia cum totiens ardentia morbis lumina versarent oculorum expertia
somno
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 38:5)
Vigilantem habemus consulem Caninium, qui in consulatu suo
somnum
non vidit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, III. 6:6)
Habenda est ad
somnum
culcita in qua ille, cum tantum deberet, dormire potuit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 17:2)
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