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Tamen haec in fine loquendi ingeminat voces auditaque verba
reportat
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 41:6)
Ipsa pudore
proiecto
tua facta loquar.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 42:12)
Ante sacros vidi
proiecta
cadavera postes, ante ipsas, quo mors foret invidiosior, aras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 49:9)
Attonitus subita iuvenis Maeandrius ira
proicit
acceptas lecta sibi parte tabellas vixque manus retinens trepidantis ab ore ministri "dum licet, o vetitae scelerate libidinis auctor, effuge!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 48:1)
Arma ego femineis animum motura virilem mercibus inserui, neque adhuc
proiecerat
heros virgineos habitus, cum parmam hastamque tenenti nate dea, dixi tibi se peritura reservant Pergama!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 16:2)
et qua quisque potest, aliqua mala nostra levate, fidam
proiecto
neve negate manum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 4b19)
Sint artus avidis anguibus esca tui . Vel tua maturet , sicut Minoia fata, Per caput infusae fervidus umor aquae . Utque operum mitis , sed non impune, Prometheus, Aerias volucres compede fixus alas . - Aut velut Etracides, magno ter ab Hercule quintus , Caesus in inmensum
proiciare
fretum . Aut ut Amyntiaden , turpi dilectus amore Oderit , et saevo vulneret ense puer . Nec tibi fida magis misceri pocula possint, Quam qui cornigero de Iove natus erat . More vel intereas capti suspensus Achaei, Qui miser aurifera teste pependit aqua . Aut ut Achilliden , cognato nomine clarum , Opprimat hostili tegula iacta manu . Nec tua quam Pyrrhi felicius ossa quiescant, Sparsa per Ambracias quae iacuere vias . Nataque ut Aeacidae iaculis moriaris adactis ;
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ibis, 1권 14:2)
utque iacens ripa deflere Caystrius ales dicitur ore suam deficiente necem, sic ego, Sarmaticas longe
proiectus
in oras, efficio tacitum ne mihi funus eat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 17)
Animadvertamus, exempli gratia, chartam confectam maiore ex parte
proici
et haud denuo adhiberi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:2)
Quod ad novissima tempora nos
proicit
, cum Filius omnia Patri tradet, “ut sit Deus omnia in omnibus” (1Cor 15,28).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:4)
Pulchrum etiam gignere valet atque hominem materiali mundo involutum ad pulchritudinis ambitum
proicere
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 139:2)
Eadem est sane logica illius “adhibe et
proice
”, quae generat tot eiectamenta ob unum desiderium inordinatum consumendi plus quam re quispiam indiget.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:7)
Aliquid iterum adhibere et non cito illud
proicere
, altas ob rationes, potest esse actus amoris, qui nostram exprimit dignitatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:9)
Una cum fide et caritate, spes nos
proicit
in futurum certum, quod in diverso prospectu ponitur pro vanis propositis mundi idolorum, sed novum impulsum novamque vim in cotidiana vita agenda tribuit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 112:1)
omnia percurrit naturae munia pronae, ut sursum Patris in gremium replicata
reportet
mortua quae fuerant, ipsos quoque subvehat artus, haec fore cum veterum cecinissent organa vatum, nos oculis, manibus, congressu, voce, loquella experti, heroum tandem intelleximus orsa priscorum et viso patefacta oracula Christo, haec est nostra salus, hinc vivimus, hinc animamur.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 375)
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